No.30 - Konspirasi Terhadap Rasulullahﷺ - Mukjizat Surah Yassin- Ayat 9.

Konspirasi Terhadap Rasul: Penghijrahan orang Islam ke Madinah menakutkan orang Makkah daripada akal mereka. Mereka segera menyedari bahawa Rasulullahﷺ telah pun mendirikan pangkalan dengan sejumlah besar penganut di wilayah asing yang tidak dapat mereka capai dan jika dia juga menyertai mereka di sana, maka mereka akan menjadi tidak berdaya, kekurangan. segala kuasa atasnya. Mereka mengadakan majlis di Dar al-Nadwa di mana semua ketua Quraisy berkumpul untuk membincangkan cara menyelesaikan masalah itu. 

Mereka membahaskan pelbagai cadangan dan akhirnya memutuskan dengan sebulat suara bahawa setiap puak harus menyediakan seorang pahlawan muda, berani dan berdarah biru supaya mereka semua jatuh ke atas Rasulullahﷺ bersama-sama untuk membunuhnya. Oleh itu, tanggungjawab menumpahkan darahnya akan terletak sama pada semua puak. Tetapi Rasulullahﷺ telah diberi amaran tentang rancangan jahat mereka oleh  Allahﷻ . Rasulullahﷺ meminta Sayidina Ali Ibn Abu Talib رضي الله عنه untuk berbaring di atas katilnya dan membungkus dirinya dengan mantelnya. 

Dia juga memberitahu Sayidina Ali Ibn Abu Talib رضي الله عنه bahawa tidak ada bahaya yang akan menimpanya. Kumpulan pembunuh berdiri di luar rumah Rasulullahﷺ dengan pedang tergemgam di tangan mereka, bersiap sedia untuk menyerang Rasulullahﷺ. Rasulullahﷺ keluar dan mengambil segenggam debu. Allahﷻ serta-merta menghilangkan penglihatan mereka dan Rasulullahﷺ pergi ke barisan mereka, menaburkan debu ke atas kepala mereka dan membaca Surah Yasin;

"Kami adakan sekatan di hadapan mereka dan sekatan di belakang mereka dan Kami tutupi mereka, sehingga mereka tidak dapat melihat". 

(Q. 36:9).

Versi: Kisah Syaitan Sertai Konspirasi Rancangan Membunuh Nabi Muhammad

Iblis ternyata ikut konspirasi rencana pembunuhan terhadap Rasulullahﷺ. At-Thabari dalam “Tarikh al-Rusul wa al-Muluk” mengisahkan orang-orang Quraisy cemas begitu mengetahui Rasulullahﷺ mendapat dukungan suku-suku Arab di Yatsrib atau Madinah.

Mereka mengadakan pertemuan untuk membahas masalah tersebut di Darun Nadwah. Menurut Ath-Thabari, soal apa yang dibahas dalam pertemuan itu, Ibnu Abbas meriwayatkan:

Mereka berkumpul bersama untuk tujuan ini dan pada waktu yang telah ditetapkan pergi ke Darun Nadwah untuk berunding di sana tentang Rasulullahﷺ.

Pada pagi hari yang telah ditentukan (hari yang disebut al-Zahmah) mereka pergi ke sana, dan Iblis menemui mereka dalam bentuk seorang lelaki tua terhormat yang mengenakan pakaian kasar dan berdiri di pintu rumah. Ketika mereka melihatnya berdiri di pintu, mereka berkata,

“Siapakah orang tua ini?” Dia berkata, “Aku adalah seorang lelaki tua dari Najd yang telah mendengar apa yang akan kalian bahas dan telah hadir bersama kalian untuk mendengar apa yang akan kalian katakan; mungkin kalian tidak akan kurang menilai jika (mendengar) nasihat yang baik darinya.” Mereka menjawab,

“Tentu saja, masuklah,” maka dia masuk bersama mereka.

Ath-Thabari merinci semua bangsawan Quraisy, dari setiap kabilah, telah berkumpul di sana; dari Bani Abd Shams, Shaybah dan Utbah, anak-anak Rabiah dan Abu Sufyan bin Harb; dari Banu Nawfal bin Abd Manaf, Tuaymah bin Adi, Jubair bin Mutim, dan al-Harits bin Amir bin Nawfal; dari Banu Abd al-Dar bin Qushay, al-Nadr bin al-Harits bin Kaladah;dari Banu Asad bin Abd al-Uzza, Abu al-Bakhtari bin Hisyam, Zamah bin al-Aswad bin al-Muttalib, dan Hakim bin Hizam; dari Banu Makhzum, Abu Jahal bin Hisyam; dari Bani Sahm, Nubayh dan Munabbih, putra-putra al-Hajjaj; dan dari Bani Jumah, Umayyah bin Khalaf.

Selain itu ada yang lainnya, beberapa dari Quraisy dan yang lainnya tidak dihitung sebagai Quraisy. Mereka bicara satu kepada yang lainnya,

“Orang ini (Muhammad) telah melakukan apa yang telah dia lakukan, dan kalian telah melihatnya sendiri. Kita tidak dapat memastikan bahwa dia tidak akan menyerang kita dengan para pengikutnya yang bukan dari kita. Jadi, buatlah keputusan mengenai dia.”

Ketika mereka mulai berdiskusi, salah satu dari mereka berkata, “Belenggulah dia dengan rantai, penjarakan dia, dan tunggu hingga dia mati sebagaimana kematian menimpa penyair-penyair lainnya dengan cara ini sebelum dia, Zuhair, al-Nabighah, dan lain-lainnya.”

Orang tua dari Najd (Iblis) itu berkata, “Tidak, demi Allah, ini tidak bijaksana.

Jika kalian memenjarakannya seperti yang kalian katakan, berita tentang apa yang terjadi kepadanya akan bocor ke teman-temannya dari balik pintu yang telah kalian kunci untuknya, dan dalam waktu singkat mereka akan menyerang kalian dan membebaskannya dari tangan kalian.

“Kemudian jumlah mereka akan bertambah banyak untuk melawan kalian dan mereka akan merebut kekuasaan dari kalian. Ini tidak bijaksana, jadi pertimbangkanlah hal lain.” Mereka berdiskusi lagi, dan salah satu dari mereka berkata,

“Mari kita usir dia dari orang-orang kita dan asingkan dia dari tanah kita.Apabila dia telah meninggalkan kita, demi Allah, kita tidak akan peduli ke mana dia pergi dan ke mana dia tinggal.

"Gangguan yang dia lakukan akan hilang, kita akan bebas daripadanya dan kita akan dapat mengatur semula urusan kita dan memulihkan keharmonian sosial kita seperti dahulu."

Orang tua dari Najd berkata, “Demi Allah, ini tidak bijak. Tidakkah kamu melihat keindahan kata-katanya, kebaikan ucapannya, dan bagaimana dia menakluki hati manusia dengan mesej yang dibawanya?

“Demi Allah, jika kamu mengusirnya, saya rasa tidak mustahil dia akan datang kepada beberapa kabilah Arab dan memenangkan mereka dengan kata-kata dan ucapannya supaya mereka mengikutinya dalam rancangannya.

“Kemudian dia akan memimpin mereka melawan kamu, membinasakan kamu dengan bantuan mereka, mengambil kuasa dari tangan kamu dan melakukan kepada kamu apa sahaja yang dia kehendaki.

Ambil keputusan lain tentang dia." Abu Jahal bin Hisyam berkata, "Demi Allah, saya mempunyai rancangan untuknya, yang saya rasa anda tidak melakukannya dengannya." 

(hajinews.id).

No.29 - Kisah Tufail Al Dawsy - Di Doa Rasulullah Untuk Kaum nya.

Kisah Tufail Al Dawsy - Di Doa Rasulullah Untuk Kaum nya.:

Tufail b. 'Amr al-Dausi  رضياللهعنه seorang penyair terkenal Arab. Apabila dia datang ke Makkah, sebahagian orang Quraisy memberi amaran kepadanya supaya tidak berjumpa dengan Rasulullahﷺ. Tufail رضياللهعنه: "Demi Allah, mereka begitu mendesak sehingga saya memutuskan untuk tidak mendengar atau bercakap kepadanya. Saya pergi jauh sekali menyumbat kapas di telinga saya sebelum pergi ke masjidil haram. Tiba-tiba, mata saya bertemu dengan Rasulullahﷺ yang sedang menunaikan solat. dekat saya. Saya berdiri di sisinya dan dengan itu Tuhan menyebabkan saya mendengar sesuatu ucapannya. Ia indah dan mulia. Saya ! membeli, saya seorang penyair dan ahli untuk apa-apa baik atau jahat dalam ucapan boleh mengelak saya. Mengapa adakah sesuatu yang menghalang saya daripada mendengar ucapan ini? Jika ia baik saya akan menerimanya, jika buruk, saya akan menolaknya." Dia bertemu Rasulullahﷺ di rumahnya di mana dia mengajaknya masuk Islam dan membacakan Al-Quran kepadanya. Tufail رضياللهعنه  menerima Islam dan kembali kepada sukunya yang bertekad untuk berdakwah kepada Allahﷻ .

Tufail b. 'Amr al-Dausi  رضياللهعنه meninggalkan perapian kampungnya di Tihama di selatan Semenanjung Arab dan berangkat ke Makkah. Perjuangan antara junjungan mulia Rasulullahﷺ dengan kaum Quraisy yang kafir sudah mencapai kemuncaknya. Masing-masing ingin mendapatkan sokongan untuk tujuannya dan merekrut pembantu. Rasulullahﷺ, memohon pertolongan daripada Tuhannya. Senjatanya ialah iman dan kebenaran. Kaum Quraisy yang kafir menentang dakwahnya dengan setiap senjata, dan cuba menghalang orang ramai daripadanya dengan segala cara yang mereka boleh gunakan.

Tufail b. 'Amr al-Dausi  رضياللهعنه mendapati dirinya memasuki pertempuran ini tanpa sebarang persediaan atau amaran. Dia tidak datang ke Makkah untuk terlibat di dalamnya. Sememangnya dia tidak menyedari perjuangan yang sedang berlaku.

Biar Tufail b. 'Amr al-Dausi  رضياللهعنه sendiri mengambil cerita dari sudut ini:

Saya menghampiri Makkah. Sebaik sahaja para pemimpin Quraisy melihat saya, mereka datang kepada saya dan memberi saya sambutan yang sangat hangat dan menempatkan saya di sebuah rumah yang besar. Para pemimpin dan orang-orang terkemuka mereka kemudian berkumpul dan berkata:

"Wahai Tufail, kamu telah datang ke bandar kami. Lelaki ini yang mendakwa bahawa dia adalah "Rasulullahﷺ" telah merosakkan kewibawaan kami dan menghancurkan masyarakat kami. Kami takut dia akan berjaya meruntuhkan kamu dan kewibawaan kamu di kalangan umat kamu. sama seperti yang telah dilakukannya terhadap kita. Jangan bercakap dengan lelaki itu. Jangan dengarkan apa-apa yang dia katakan. Dia mempunyai ucapan ahli sihir, menyebabkan perpecahan antara bapa dan anak, antara saudara lelaki dan saudara lelaki dan antara suami dan isteri."

Mereka terus memberitahu saya cerita yang paling hebat dan menakutkan saya dengan menceritakan kisah perbuatannya yang luar biasa. Saya memutuskan untuk tidak mendekati lelaki ini, atau bercakap dengannya atau mendengar apa-apa yang dia katakan.

Keesokan paginya saya pergi ke Masjidil Haram untuk melakukan Tawaf mengelilingi Kaabah sebagai ibadah kepada berhala yang kami ziarah dan diagungkan. Aku menyelitkan sehelai kapas ke telingaku kerana takut sesuatu ucapan Rasulullahﷺ sampai ke pendengaranku. Sebaik sahaja saya masuk ke dalam Masjid, saya lihat dia berdiri berhampiran Kaabah. Dia berdoa dengan cara yang berbeza daripada solat kami. Seluruh cara ibadatnya berbeza. Pemandangan itu menarik perhatian saya. Ibadahnya membuatkan saya gementar dan saya rasa tertarik kepadanya, walaupun saya sendiri, sehingga saya agak rapat dengannya.

Walaupun langkah berjaga-jaga yang telah saya ambil, Allahﷻmenghendaki bahawa sebahagian daripada apa yang dia katakan harus sampai ke pendengaran saya dan saya mendengar ucapan yang sangat indah sehingga saya berkata kepada diri saya sendiri, "Apa yang kamu lakukan, Tufail? Kamu adalah seorang penyair yang memahami. boleh membezakan antara yang baik dan yang buruk dalam puisi. Apa yang menghalang anda daripada mendengar apa yang lelaki ini katakan? Jika apa yang datang daripadanya baik, terimalah, dan jika buruk, tolaklah."

Saya kekal di sana sehingga Rasulullahﷺ berangkat pulang ke rumahnya. Aku mengikutinya ketika dia masuk ke dalam rumahnya, dan aku masuk juga dan berkata, "Wahai Muhammad, kaummu telah mengatakan kepadaku beberapa hal tentangmu. Demi Allahﷻ, mereka terus menakut-nakutiku dari pesanmu sehingga aku menutup telingaku. untuk menahan kata-kata anda. Walaupun demikian, Tuhan menyebabkan saya mendengar sesuatu tentangnya dan saya mendapati ia baik. Jadi beritahu saya lebih lanjut tentang misi anda."

Rasulullahﷺ melakukan dan membacakan kepada saya Surah Al-Ikhlas dan Surah Al-Falaq. Saya bersumpah demi Allahﷻ, saya tidak pernah mendengar kata-kata seindah ini sebelum ini. Tidak ada misi yang lebih mulia atau lebih adil yang pernah diterangkan kepada saya. Kemudian, saya menghulurkan tangan saya kepadanya dalam kesetiaan dan bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allahﷻ dan bahawa Muhammad adalah utusan Allahﷻ. Beginilah cara saya masuk Islam.

Saya tinggal beberapa lama di Makkah untuk mempelajari ajaran Islam menghafal al-Quran. Apabila aku memutuskan untuk kembali kepada kaumku, aku berkata, "Wahai Rasulullah. Aku adalah seorang yang ditaati dalam kabilahnya. Aku akan kembali kepada mereka dan aku akan mengajak mereka kepada Islam. . ."

Apabila aku kembali kepada kaumku, ayahku, yang ketika itu sudah cukup tua, datang kepadaku dan aku berkata, 'Ya Bapa, izinkan aku menceritakan beritaku kepadamu. Saya bukan lagi dari awak dan awak bukan dari saya.''

"Kenapa begitu, anakku?" dia tanya.

“Saya sudah masuk Islam dan sekarang ikut agama Muhammad SAW saya jawab.

"Anakku," katanya, "agamamu adalah agamaku."

"Pergilah, basuh barang jualanmu dan bersihkan pakaianmu," kata saya. "Kalau begitu datanglah, supaya aku mengajar kamu apa yang telah kupelajari."

Ayah saya melakukannya dan saya menjelaskan Islam kepadanya dan dia menjadi seorang Muslim.

"Kemudian datang isteri saya dan saya berkata, "Biar saya ceritakan berita saya kepada anda. Saya bukan lagi dari kamu dan kamu bukan dari saya."

"Syurga yang baik! Kenapa begitu?" dia berseru.

“Islam telah memisahkan kita,” jelas saya. "Saya telah menjadi seorang Muslim dan mengikuti agama Muhammad."

"Agama kamu adalah agama saya," jawabnya.

'Kemudian pergi dan sucikan diri, bukan dengan air Dhu Shara, berhala para Daws, tetapi dengan air bersih dari gunung. "

"Baik budi! Adakah anda takut sesuatu daripada Dhu Shara?"

"Sial Dhu Shara, saya suruh dia bersihkan dan basuh sana, jauh dari orang. Saya jamin awak yang batu bodoh ni takkan buat apa-apa pun pada awak."

Dia pergi dan mencuci dan saya menerangkan Islam kepadanya dan dia menjadi seorang Muslim. Saya kemudian menjemput Daws secara keseluruhan untuk menjadi Muslim.

Mereka semua lambat menjawab, kecuali Abu Hurairah رضياللهعنه. Dialah yang paling cepat menyahut seruan Islam. Pada kali berikutnya saya pergi ke Makkah, Abu Hurairah رضياللهعنه ada bersama saya.

"Apa yang awak tinggalkan?' Rasulullahﷺ bertanya kepadaku.

"Tudung yang menutupi hati mereka mengaburkan kebenaran dan kekufuran yang kukuh". Dosa dan kemaksiatan telah memenangkan Daws."

Rasulullahﷺ kemudian berdiri, berwudhu dan solat dengan mengangkat tangan ke langit. Abu Hurairah RA berkata, “Apabila aku melihat Rasulullahﷺ begini, aku takut dia berselawat ke atas umatku dan mereka akan dibinasakan.”

Tetapi Rasulullahﷺ, "Wahai Tuhan yang memberi petunjuk kepada Daws, memberi petunjuk kepada Daws, dan memberi petunjuk kepada Daws." Kemudian Rasulullahﷺ berpaling kepadaku dan bersabda:

“Kembalilah kepada kaummu, bersahabatlah dengan mereka, perlakukanlah mereka dengan lemah lembut dan ajaklah mereka kepada Islam.

Aku tinggal di negeri kaum Daws mengajak mereka kepada Islam sehingga selepas hijrah Rasulullahﷺ ke Madinah dan selepas perang Badar, Uhud dan Khandaq telah berlaku. Kemudian saya pergi kepada Rasulullahﷺ. Bersama saya ada lapan puluh keluarga yang telah menjadi Muslim dan yang kuat imannya. Rasulullahﷺ redha kepada kami dan baginda memberikan kepada kami sebahagian daripada harta rampasan selepas perang Khaibar. Kami berkata kepadanya, "Wahai Rasulullah, jadikanlah kami sayap kanan tenteramu dalam setiap peperangan dan terimalah usaha kami."

Tufail b. 'Amr al-Dausi  رضياللهعنه tinggal bersama Rasulullahﷺ sehingga pembebasan Makkah. Selepas musnahnya berhala-berhala di sana, Tufail RA meminta Rasulullahﷺ mengutus baginda untuk menamatkan penyembahan Dhu-l Kafayn, berhala utama kaumnya. Rasulullahﷺ memberi izin kepadanya.

Rasulullah SAW adalah seorang yang sangat petah berkata-kata. Rasulullahﷺ mampu berkata banyak dengan perkataan yang sangat sedikit; terdapat 2 perkataan hadith, & satu daripada hadith ini sahaja akan mengambil masa berjam-jam untuk menerangkannya

Al-Quran memberitahu kita;

“Kami tidak mengajarnya puisi kerana ia tidak sesuai untuknya. Muhammad adalah wadah & perantara untuk wahyu ilahi, jadi untuk tidak menimbulkan keraguan tentang apa itu wahyu ilahi apakah syairnya, Allahﷻ menutup perjanjian itu & tidak mengajarkan syair kepada Nabi-Nyaﷺ .”

Rasulullahﷺ pun tidak suka melafazkan doanya. Dia tidak suka melakukan sesuatu secara berlebihan dalam membuat sesuatu menjadi berima & menjadikannya berbunyi puitis. Rasulullahﷺ tidak melarang bersyair, tetapi baginda hanya fasih secara semula jadi.

Tufail b. 'Amr al-Dausi  رضياللهعنه teringat, “Saya tinggal bersama Rasulullahﷺ di Khybar sehingga Allah memberi kemenangan Nabi ke atas Makkah. Saya meminta Rasulullahﷺ untuk menghantar saya kepada kabilah yang menyembah Dhil Kafain supaya saya dapat menghancurkan berhala itu.”

Rasulullahﷺ menghantar Tufail b. 'Amr al-Dausi  رضياللهعنهke tempat itu. Tufail b. 'Amr al-Dausi  رضياللهعنه  telah memegangnya selama 8 tahun (model kesabaran) & kini mahu menimbulkan kekacauan

Subhannallah wa bihamdi, subhanallah al adheem

Ringan di lidah, berat amalnya, dicintai Ar-Rahman

No.28 Janji Allah untuk "Khilafat"

No.28

Janji "Khilafat" (iaitu, pewarisan tanah): Tiga perkara dijanjikan kepada mereka yang beriman dan mentaati hukum  Allahﷻ: 

( 1) Bahawa mereka akan mewarisi kekuasaan dan kekuasaan di bumi, bukan untuk tujuan mementingkan diri sendiri mahupun dengan cara pilih kasih, tetapi untuk menjaga hukum  Allahﷻ; 

(2) Bahawa Agama Hak, yang  Allahﷻ telah pilih untuk mereka, akan ditegakkan secara terbuka, dan akan menindas semua kezaliman dan penindasan; 

(3) Bahawa orang-orang yang soleh akan hidup dengan aman dan tenteram, bukannya harus menderita penganiayaan, atau meninggalkan tempat tinggal dan rumah mereka untuk jalan  Allahﷻ, atau mengamalkan upacara Iman mereka secara rahsia. Umat ​​Islam kemudiannya hidup dalam keadaan tegang dan bahaya. Keselamatan dan kuasa yang dijanjikan kepada mereka datang kepada mereka kemudian dalam jumlah yang banyak. Janji itu telah ditunaikan sepenuhnya semasa zaman Khalifah yang soleh. Keajaiban Qur'an. 

Al-Quran merujuk kepada janji ini seperti di bawah: 

"Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan beramal soleh, bahawa Dia sungguh-sungguh akan memberikan mereka harta pusaka di muka bumi ( kekuasaan), sebagaimana yang telah dianugerahkan-Nya kepada orang-orang yang sebelum mereka, supaya Dia meneguhkan agama mereka, yang telah diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia mengubah (keadaan mereka), sesudah ketakutan yang mereka (diami). , kepada orang yang aman dan tenteram: 'Mereka akan menyembah-Ku ( Allahﷻ) dan tidak mempersekutukan sesuatu pun dengan-Ku! Jika sesiapa yang kafir sesudah itu, mereka adalah derhaka dan fasik." 

(Q. 24:55)

Perlunya Seorang Khalifah:

"Islam adalah agama yang paling sempurna dan diridhoi Allah swt. Bahkan Allah swt sudah menjanjikan bahwa Agama Islam akan menang/unggul diatas agama-agama lain"

(QS  Ash-Shaf  : 10 ). 

Ketika agama Islam langsung dipimpin oleh Rasulullahﷺ maka dalam waktu yang sangat singkat, Islam memperoleh kemenangan yang luar biasa. Kemenangan tersebut dikarenakan adanya seorang pemimpin yaitu Rasulullahﷺ dan semua shahabat taat sepenuhnya kepada beliau, begitu juga pada zaman Khulafah Rasyiddin.

No.27- Batu Besar Khandaq berubah menjadi bukit pasir yang longgar.

Pada masa ini, keamanan dan keselamatan yang semakin meningkat di Madinah. Walau bagaimanapun, sebuah puak Yahudi bernama Banu Nadir cuba menyeru serangkaian perbuatan tidak senonoh kepada  Rasulullahﷺ dan umat Islam, menyebabkan mereka diasingkan dari kota itu. Pengasingan ini menimbulkan kemarahan mereka dan mereka ingin mencari jalan untuk menghalau orang Islam keluar dari Madinah. 

Melihat bahawa orang Quraisy kecewa dengan pertempuran mereka melawan orang Islam, di mana hanya ratusan orang Islam dapat mengatasi tentera beribu-ribu dan kemenangan hanya boleh dirampas daripada orang Islam melalui serangan licik, orang Yahudi menawarkan mereka peluang yang lebih menjanjikan. untuk memerangi orang Islam dengan menjanjikan mereka sumber dan sokongan penuh. Orang Quraisy mengambil kesempatan ini untuk menebus diri, dan mereka dan orang-orang Yahudi berangkat untuk mengumpulkan pasukan yang lebih besar lagi untuk memerangi  Rasulullahﷺ dan orang-orang yang beriman.

Mereka akhirnya mengumpulkan sepuluh ribu tentera gabungan, mengatasi bukan sahaja pejuang Islam tetapi orang Islam keseluruhannya, termasuk wanita dan kanak-kanak. Apabila berita sampai kepada  Rasulullahﷺ tentang pasukan ini, beliau bertemu dengan para Sahabatnya رضي الله عنه untuk membuat rancangan untuk mempertahankan Madinah. Salah seorang Sahabat, Salman al-Farisi رضي الله عنه, mengusulkan agar umat Islam menggali parit besar di sebelah utara kota, kerana sisi lain dikelilingi oleh gunung dan pepohonan, dengan itu melindunginya sepenuhnya daripada tentera yang akan datang.  Rasulullahﷺ bersetuju, dan bersama-sama, dipimpin oleh peringatan  Rasulullahﷺ tentang ganjaran mereka di akhirat, umat Islam mula menggali. Setiap kumpulan sepuluh orang Islam diperuntukkan 40 ela tanah untuk digali. Walaupun kelaparan yang teruk, umat Islam bertekad untuk mencapai matlamat mereka dan tetap dalam peringatan yang berterusan akan janji-janji  Rasulullahﷺ.

Satu contoh yang terkenal dari banyak keajaiban yang berlaku pada hari ini adalah apabila umat Islam menemui sebuah batu ketika mereka sedang menggali yang akan menjadi penghalang untuk membuat parit. Tidak ada seorang pun dari mereka yang dapat memecahkannya dengan penyodok mereka, jadi mereka pergi kepada  Rasulullahﷺ untuk meminta nasihat.  Rasulullahﷺ mengangkat sekopnya dan memukul batu itu, dan dalam sekejap ia berubah menjadi gundukan pasir yang lepas. Dalam versi lain, Al-Bara’ berkata:

Pada Hari Al-Khandaq (parit) terdapat batu yang terlalu kebal untuk penyodok kita pecah. Oleh itu kami pergi menemui  Rasulullahﷺ untuk mendapatkan nasihat. Dia mengambil penyodok, dan memukul batu sambil mengucapkan.

 "Dengan Nama Allah, Allah Maha Besar, kunci-kunci Ash-Sham (Geografi Syria) adalah milikku, demi Allah, aku dapat melihat istana-istananya pada masa ini;" pada serangan kedua dia berkata: “Allah Maha Besar, Parsi milikku, demi Allah, aku kini dapat melihat istana putih Madain;” dan untuk ketiga kalinya dia memukul batu, yang menjadi kepingan yang sangat kecil, dia berkata: "Allah Maha Besar, saya telah diberikan kunci Yaman, saya bersumpah dengan Allah, saya dapat melihat pintu-pintu San'a sedangkan saya saya di tempat saya.”

Dalam masa enam hari, parit telah siap. Apabila 10,000 konfederasi mula menyerang, mereka disambut oleh 3,000 orang Islam dan parit di antara mereka. Mereka cuba mencari beberapa titik lemah untuk melepasi parit dan menerobos ke Madinah, tetapi parit itu terbukti terlalu menggerunkan untuk kuda dan unta mereka. Mereka terlibat dalam beberapa pertempuran di sepanjang parit tetapi tidak terlibat dalam pertempuran penuh. Sebilangan daripada gabungan telah dikerahkan, diketuai oleh 'Amr bin 'Abd-e-Wudd, untuk berjuang melalui parit; mereka akhirnya menawan tanah paya antara parit dan Gunung Sila’. Amr mencabar orang Islam untuk bertanding, dan  Saiyidina Ali bin Abi Talib  رضي الله عنه , dihantar untuk memeranginya. Saiyidina Ali bin Abi Talib  رضي الله عنه membunuh Amr, dan akibatnya pejuang yang tinggal panik dan melarikan diri dari kawasan itu. Terdapat beberapa percubaan selepas ini untuk menembusi parit itu sekali lagi, tetapi umat Islam dengan nekad menghadapi setiap satu sehingga tiada seorang pun daripada mereka yang berjaya.

Melihat bahawa mereka menderita, konfederasi menyedari bahawa mereka memerlukan taktik baru untuk mencapai umat Islam. Huyai, seorang ketua suku Bani Nadir, mendekati Banu Qurayza, satu lagi suku Yahudi, untuk mendapatkan bantuan. Bani Qurayza telah pun membuat perjanjian dengan Rasulullahﷺ, dan bukan sahaja mereka berkecuali dalam konflik, tetapi mereka juga menyediakan sumber orang Islam untuk menggali parit. Huyai mahu Bani Qurayza menyerang dari Selatan Madinah, kerana ia adalah satu-satunya peluang untuk masuk ke bandar, dan akibatnya orang Islam akan diserang dari kedua-dua pihak. Bani Qurayza pada mulanya teragak-agak, tetapi selepas manipulasi jahat Huyai, mereka dipujuk untuk mengkhianati Rasulullahﷺ dan umat Islam dan bersetuju untuk membantu Bani Nadir dalam pengepungan mereka.

Bani Quraiza mula melancarkan operasi perang terhadap kaum Muslimin dan mula menghampiri perumahan terpencil wanita dan kanak-kanak Islam. Apabila berita itu sampai kepada Rasulullahﷺ tentang hal ini, baginda terkejut dengan pengkhianatan mereka dan kaum Muslimin segera menyedari keadaan mereka yang menakutkan - mereka terdedah kepada serangan dari selatan oleh Bani Qurayza, tanpa cara untuk menembusi tentera konfederasi dalam Utara, dan di tengah-tengah wanita dan kanak-kanak tidak dilindungi.

“Dan tatkala mata itu membulat dan hati sampai ke kerongkong, dan kamu masih ragu-ragu terhadap Allah. Di situlah diuji orang-orang mukmin dan digoncangkan dengan goncangan yang sangat dahsyat.”

[Al-Qur’an 33:10, 11]

Moral umat Islam mula tenggelam apabila keputusasaan menguasai fikiran mereka. Mereka mula menyedari bahawa bilangan kecil mereka tidak dapat menandingi kuasa yang semakin meningkat di sekeliling mereka dan mula hilang kepercayaan bahawa mereka boleh menentang mereka. Ketakutan berleluasa di kalangan mereka, kerana mereka tidak tahu apa yang perlu dilakukan dan tidak mempunyai penyelesaian untuk situasi ini. Rasulullahﷺ , melihat kedudukan yang mengerikan mereka berada, mula berasa cemas. Maka, dia berpaling kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى‎  untuk mendapatkan petunjuk. Sambil merenung situasi itu, dia teringat janji kemenangan Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى‎, dan semakin bertambah keyakinan bahawa Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى‎ akan melindunginya dan umat Islam. Dia dipenuhi dengan harapan dan bangkit berdiri sambil berkata,

 ""Allah Maha Besar. Dengarlah wahai kaum muslimin, kepada kabar gembira dari Allah tentang kemenangan dan dukungan.”

Kemudian, dia segera mula mengambil tindakan. Keutamaan utamanya untuk melindungi wanita dan kanak-kanak, jadi dia menghantar beberapa pejuang kepada mereka untuk melindungi daripada sebarang serangan mengejut oleh musuh. Rasulullahﷺ ingin menghentikan Ghatafan daripada berperang, jadi dia menawarkan mereka sepertiga daripada hasil kurma Madinah jika mereka berhenti. Ghatafan bersetuju, tetapi sebelum Rasulullahﷺ mengukuhkan perjanjian itu, baginda berunding dengan para Sahabatnya. Mereka menolak perjanjian itu, mengatakan bahawa Madinah tidak pernah merendahkan dirinya kepada kedudukan yang begitu lemah dan Ghatafan lebih suka membunuh semua orang Islam jika mereka boleh, jadi adalah lebih baik untuk menentang mereka.

Pada ketika ini, Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى‎  telah memberkati seorang lelaki dari sekutu bernama Nuaym ibn Masud, seorang penatua yang sangat dihormati oleh musuh. Dia diam-diam menjadi seorang Muslim, dan datang kepada Rasulullahﷺ untuk menawarkan perkhidmatannya untuk kepentingan umat Islam. Rasulullahﷺ memintanya untuk menimbulkan rasa tidak percaya dan syak wasangka antara sekutu dan Bani Qurayza untuk memecahbelahkan mereka. Maka, Nuaim pergi menemui Bani Qurayza dan menanamkan kepada mereka idea bahawa jika pengepungan itu gagal, pihak sekutu kemungkinan akan meninggalkan mereka dan menyerahkan mereka kepada rahmat Rasulullahﷺ. 

Dia memberitahu mereka bahawa jika mereka ingin memastikan bahawa konfederasi tidak meninggalkan mereka, mereka harus meminta konfederasi menawarkan beberapa pemimpin mereka sebagai tebusan. Kemudian, Nuaim pergi menemui Abu Sofyan, ketua sekutu, dan memberinya idea bahawa Bani Qurayza sekali lagi berpihak kepada Rasulullahﷺ. Dia memberitahu Abu Sofyan bahawa mereka tidak boleh menyerahkan mana-mana tebusan kepada mereka, kerana mereka akan memberikan tebusan kepada Rasulullahﷺ.

Apabila kedua-dua pasukan bersedia untuk berpihak antara satu sama lain dalam memerangi Rasulullahﷺ, pihak sekutu menghantar mesej kepada Bani Qurayza untuk menandakan serangan bersatu. Bani Qurayza, bagaimanapun, mengingati kata-kata Nuaym dan menuntut agar konfederasi memberi mereka tebusan untuk memastikan mereka akan tetap setia bersama mereka. Sebagai tindak balas, konfederasi jelas menolak permintaan sedemikian, mencurigakan bahawa tebusan akan diberikan kepada orang Islam... dan dengan cara ini, suasana tidak percaya dan syak wasangka timbul antara kedua-dua pasukan, mengganggu rancangan jahat mereka terhadap orang Islam.

Rasulullahﷺ kemudian berdoa kepada Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى‎  untuk mengalahkan konfederasi sekali dan untuk semua dan memulihkan keselamatan dan keselamatan umat Islam. Rasulullahﷺ

“Oh, Allah! Engkau cepat hisab, Engkaulah pengirim kitab, kami memohon kepada-Mu untuk mengalahkan sekutu.”

 [Sahih Al-Bukhari 1/411,2/590]

Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى‎  mengabulkan doa Rasul-Nya, dan menurunkan angin yang kencang dan badai yang kencang ke atas tentera orang-orang kafir. Tempat perlindungan mereka hancur lebur, sumber mereka bertaburan, dan para pejuang telah haus. Tidak lama kemudian, mereka menyerah, dan berita sampai kepada Rasulullahﷺ bahawa mereka akan pergi.

Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى‎  memenuhi janji-Nya kepada Rasul-Nya dan orang-orang beriman-Nya dengan menyelamatkan mereka daripada berperang dengan tentera yang begitu berbahaya dan hebat serta menimpakan pukulan yang besar kepada sekutu. Peperangan Khandaq, salah satu kemenangan penentu terawal umat Islam, membuktikan kepada dunia bahawa tidak ada kekuatan yang cukup kuat untuk mengatasi kekuatan Islam yang semakin meningkat.

 Rasulullahﷺ. Allahﷻ 

رضي الله عنه

سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى‎ 

رضياللهعنه

No.26 - Umar Ibn Al Khattab رضياللهعنه Memeluk Islam

Umar Ibn Al Khattab رضياللهعنه Memeluk Islam

Ini adalah kisah bagaimana salah seorang pemimpin Islam terhebat sepanjang zaman menjadi seorang Muslim. Ini adalah kisah keinsafan Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه.

Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه adalah seorang yang ditakuti dan disegani dari suku Bani Adi dari kalangan Quraisy. Beliau berasal dari keluarga kelas pertengahan dari Makkah. Terkenal dengan keazaman dan sifat tidak gentar; beliau menjadi salah seorang penentang awal agama Islam.

Pada hari-hari sebelum masuk Islam; agama itu diajar secara tertutup. Terdapat ketakutan akan penganiayaan daripada Quraisy. Orang Islam akan bertemu di rumah, dan akan belajar agama daripada Nabi Muhammad (Sallallahu alayhi wa alihi wassalam).

Terdapat segelintir lelaki yang mempunyai begitu banyak penghormatan dan ketakutan di kalangan Quraisy. ‘Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه adalah salah seorang daripada mereka. Itulah sebabnya, Rasulullahﷺ pernah berdoa kepada Allah:

“Ya Allah! Berikan Islam kekuatan melalui salah seorang lelaki yang lebih anda cintai: ‘Umar ibn al Khattab atau Amr ibn al Hisham (Abu Jahal)”

Ummu Abdullah (Radhiallahu Anha) sedang berlari pada suatu hari dan mempunyai rancangan untuk meninggalkan Makkah kerana penganiayaan. Dia bertemu dengan sesama kaum, ‘Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه yang bertanya kepadanya, “Mengapa kamu berlari-lari??” Dia menjawab, "Engkau telah membuat kami terlalu sakit untuk beribadah kepada Allah." Terkejut 'Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه berkata kepadanya, "Semoga sejahtera dalam perjalananmu." Ummu Abdullah radhiyallahu anha memberitahu abangnya bahawa dia terserempak dengan ‘Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه, dan abangnya menjawab “Dia akan membunuh kita.”

Islam mula melembutkan hati ‘Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه

Suatu hari Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه pergi melawat Kaabah. Sesampai di sana dia melihat Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam sedang solat di hadapan matanya. Nabi Muhammad (Sallallahu alayhi wa alihi wassalam) membaca Surah Haqqah (the Reality). Tidak lama selepas mendengarnya dia berkata "Demi Allah, ini adalah syair seperti yang dikatakan oleh Quraisy." Tepat apabila beliau berkata begini; Nabi Muhammad (Sallallahu alayhi wa alihi wassalam) membaca:

ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻘَﻮْﻝُ ﺭَﺳُﻮﻝٍ ﻛَﺮِﻳﻢٍ

ﻭَﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﺑِﻘَﻮْﻝِ ﺷَﺎﻋِﺮٍ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ ﻣَﺎ ﺗُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ

“Bahawa sesungguhnya ini adalah perkataan Rasul yang dimuliakan

Itu bukan perkataan penyair, sedikit yang kamu percayai!” 

(69:40-41)

Terkejut dengan ayat-ayat itu, dia berkata kepada dirinya sendiri "Dia pasti seorang peramal." Satu lagi tuduhan yang dibuat oleh kaum Quraisy. Sebaik sahaja beliau berkata demikian; ayat-ayat seterusnya dibacakan:

 ﻭَﻟَﺎ ﺑِﻘَﻮْﻝِ ﻛَﺎﻫِﻦٍ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ ﻣَﺎ ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ

ﺗَﻨﺰِﻳﻞٌ ﻣِّﻦ ﺭَّﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ

 “Dan bukan pula perkataan tukang ramal, sedikit sekali yang kamu ingat!

Inilah wahyu yang diturunkan dari Tuhan sekalian alam (manusia, jin dan semua yang ada)”

 (69:42-43).

Di kemudian hari, ketika berbicara tentang saat ini, 'Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه  berkata "Ini adalah ketika Islam memasuki hatiku."

Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه adalah seorang pemuda yang keras kepala dengan keazaman yang besar. Dia dibesarkan untuk memuliakan Kaabah dan untuk menghargai kesatuan Quraisy dan agama mereka.

Itulah sebabnya dia melihat Islam sebagai ancaman kepada Quraisy dan menjadi paling ganas dan tidak terkawal dalam serangannya terhadap orang Islam. Dia adalah salah satu musuh Islam yang paling fanatik dan Muhammad (Sallallaahu alaihi wasallam), Rasul Allah, dan merupakan penyiksa yang besar terhadap umat Islam. Itulah sebabnya pengislaman hazrat umar radhiyallahu anhu kepada Islam adalah peristiwa yang sangat terkenal dalam sejarah Islam.

Ia adalah tahun keenam misi Nabi ketika para pemimpin Quraisy mengadakan pertemuan. Dalam pertemuan ini mereka membincangkan situasi semasa suku kaum, yang paling lazim adalah agama Islam yang baru muncul.

Semua pemimpin tamak atas pembunuhan Nabi (Sallallahu ‘alaihi wa Sallam). Sekarang masalahnya ialah, siapa yang akan melaksanakan tugas itu. Pada satu ketika, semua mata beralih ke arah lelaki yang tidak takut ini, yang telah muncul. Mereka melihat bahawa dia adalah Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه. Orang Quraisy yakin bahawa Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه lebih dari kemampuan. Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه, yang terkenal dengan keberanian, keberanian dan kebenciannya terhadap Islam, telah dipilih untuk pekerjaan ini dan semua orang dalam mesyuarat itu berkata bahawa dia adalah orang yang tepat untuknya.

‘Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه, seorang yang terkenal dengan keazaman dan kemarahannya, membuat keputusan secara tiba-tiba untuk membunuh Nabi Muhammad (Sallallahu alayhi wa alaihi wassalam). Walaupun Islam perlahan-lahan memasuki hatinya; kebenciannya terhadap agama baru itu masih wujud. Maka pada hari itu dia hanya memutuskan bahawa dia akan membunuh Rasulullah. Dalam perjalanan dia bertemu dengan Sa’ad bin Waqqas (Radhiyallahu Anhu) yang mula bercakap dengannya.

Apabila Sa’ad radhiyallahu anhu mengetahui bahawa Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه ingin membunuh Nabi; Saiyidina Sa’d bin Abi Waqqas radhiyallahu anhu menjadi dingin apabila mendengar keputusan yang mengerikan ini dan mencari cara untuk menghalangnya daripada niatnya. dia memberitahu 'Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه bahawa mungkin dia harus berurusan dengan kakaknya terlebih dahulu dengan menyimpulkan bahawa dia masuk Islam. Maka Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه mengubah arahnya dan mula bergerak menuju ke rumah kakaknya.

Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه datang ke pintu (rumah saudara perempuannya), dia mendengar beberapa suara bacaan datang dari dalam rumah. Di sana dia memanggilnya dengan marah ketika dia mendekati. Khabbab ibn al-Aratt Radhiyallahu anhu yang sering datang membaca al-Quran kepada Saeed bin Zaid radhiyallahu anhu dan Fatimah radhiyallahu anha sedang bersama mereka ketika itu, dan mereka sedang membaca Surah Ta ha.

Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه suara marah abangnya, dia menyembunyikan Al-Quran di rumah, sementara Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه masuk ke dalam rumah.

Memasuki rumah dia bertanya "suara apakah yang datang dari rumah ketika saya menghampiri?" Mereka cuba meyakinkannya bahawa ia hanya perbualan biasa yang didengarinya tetapi dia berkeras: "Dengar saya dengar," katanya, "dan ada kemungkinan anda berdua telah menjadi murtad." Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه meledak dalam kemarahan atas apa yang dipercayainya sebagai penyimpangan, dan memukul muka saudara perempuannya.

Pukulan itu menyebabkan mulutnya berdarah. Dia akan menyerang lagi tetapi melihat darah membuatkan dia berhenti seketika. Dia tiba-tiba kelihatan mengalah, dan kemudian dalam nada yang berubah memintanya untuk menunjukkan kepadanya apa yang dia baca. Dia merasakan perubahan dalam dirinya tetapi berkata: "Engkau adalah penyembah berhala yang najis, dan saya tidak boleh membenarkan anda menyentuh Firman Allah." Dia membasuh badannya dan kemudian membaca Al-Quran. Itulah permulaan Surah Ta Ha (Bab 20 dalam Al-Quran). Apabila dia sampai kepada ayat:

“Lo! Aku bahkan Aku, adalah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu”. 

(Surah Ta-Ha 20: ayat 14)

Setelah Membaca ayat ini Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه berseru “sesungguhnya ini adalah firman Allah. Bawalah aku kepada Muhammad (s.allallaahu Alaihi Wasallam)”.

Mendengar Hazrat Khabbab (Radhiyallahu anhu), yang menyembunyikan dirinya di dalam rumah, keluar dari dalam dan berkata, “Wahai Umar! Berita gembira untuk anda. Nampaknya doa Rasulallah (s.a.w) yang disabdakan malam tadi telah dimakbulkan bagimu. Dia berdoa kepada Allah: “Ya Allah, kuatkanlah Islam dengan sama ada Umar b. Khattab atau Umar b. Hisyam, sesiapa yang Engkau kehendaki”

Kini ‘Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه kembali dengan rancangannya untuk menziarahi Nabi. Semasa dia singgah di rumah kakaknya; Sa’d bin Abi Waqqas radhiyallahu anhu pergi dan memperingatkan Nabi dan para sahabatnya tentang niat ‘Umar.

Ketika ‘Umar radhiyallahu anhu sampai ke rumah dengan pedang di tangan. Pejuang Hamzah ibn Abdul Mutallib (Radhiallahu Anhu) berkata, "Aku akan membunuhnya dengan pedangnya sendiri." Nabi (Sallallahu alayhi wa alihi wassalam) berkata kepadanya, "Tidak, pergi bersembunyi."

Apabila ‘Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه memasuki Nabi (Sallallahu alayhi wa alihi wassalam) memegang kerah ‘Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه dan menggoncangnya; lalu bertanya kepadanya, “Wahai Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه , mengapa kamu tidak menerima Islam?” ‘Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه menjawab:

ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻَّ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ

“Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah utusan Allah.”

Orang Islam yang bersembunyi mula menjerit “ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ”(Tuhan Maha Besar). Ini menjadi sangat kuat sehingga boleh didengari di seluruh Makkah. Sehingga hari ini, apabila seseorang itu masuk Islam, apabila dia selesai pecutannya orang ramai berkata “ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ”

Setelah bertahun-tahun menyebarkan Islam secara rahsia, sejak saat itu, Islam mula didakwah secara terbuka. Di luar untuk semua orang terima.

Sejurus selepas menjadi Islam; Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه bertanya kepada Nabi Muhammad (Sallallahu alayhi wa alihi wassalam), “Siapakah yang paling keras terhadap kaum Muslimin?” Nabi (Sallallahu alayhi wa alaihi wassalam) memberitahunya bahawa itu adalah Abu Jahal ibn Hisyam. Maka Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه segera pergi ke rumah Abu Jahal dan mengetuk pintunya. Abu Jahal menyapa keponakannya, tetapi kemudian Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه berkata kepadanya, “Saya kini seorang Muslim.” Apabila mendengar Abu Jahal menghempas pintu ke mukanya.

Abdullah Ibn Umar رضياللهعنه yang masih muda, anak kepada Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه, yang diam-diam sudah Islam pada usia yang sangat muda tidak boleh lebih bahagia. Apabila dia mengetahui dia mula berlari ke jalan-jalan sambil berteriak "'Umar telah meninggalkan agama nenek moyang kamu."

Dalam masa satu jam menjadi Muslim; Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه mula berperang dengan Quraisy. Ramai orang Musyrik keluar dan mula berperang dengan Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه. Apabila Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه mula keletihan, dia akan menangkap seorang putera Quraisy yang mulia dan mengancam semua orang bahawa dia akan mencungkil matanya jika mereka tidak berundur. Dia teruskan lakukan ini sehingga dia benar-benar letih.

Inilah yang menjadikan Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه istimewa. Dia seorang yang bertindak. Dia bukan sahaja percaya, tetapi dia melakukan sesuatu. Kita semua boleh mengambil iktibar dari hidupnya. Kami duduk di sekeliling dan kami telah menjadi Muslim selama beberapa hari, minggu, bulan, tahun, dan kebanyakan daripada kami sepanjang hidup kami. Lelaki ini beragama Islam hanya selama sejam, dan mula berjuang untuk agamanya. Bagaimana kita boleh terlalu malas untuk melakukan sesuatu; apabila kita ada contoh seperti  Saiyidina Umar ibn Al Khattab رضياللهعنه