No:116 - Mukjizat - Mencukupi Makanan Bekal Kurma Untuk Empat Ratus Lelaki.

[Gambar Ilustrasi Sahaja] 

Mencukupi Makanan Bekal Kurma Untuk Empat Ratus Lelaki.

Pihak berkuasa yang jujur ​​seperti Abu Da’udرَحِمَهُ ٱللَّٰهُ,, Ahmad b. Hanbalرَحِمَهُ ٱللَّٰهُ, dan Bayhaqi, meriwayatkan daripada Dukayn al-Ahmasi b. Sa‘id al-Muzainرضي الله عنه, dan daripada Nu‘man b. Muqarrin al-Ahmasi al-Muzainرضي الله عنه, yang bersama enam saudara lelakinya dihormati dengan percakapan Nabiﷺ dan merupakan seorang Sahabat, dan melalui Saiyiduna Jarirرضي الله عنه melalui banyak sanad dari Saiyiduna ‘Umar b. al-Khattabرضي الله عنه , bahawa Rasulullahﷺ telah memerintahkan kepada Saiyiduna ‘Umar b. al-Khattabرضي الله عنه: 

“Bekalkan dengan bekal untuk perjalanan empat ratus orang penunggang kuda dari suku Bani Muzainah ” ‘Saiyiduna ‘Umar b. al-Khattabرضي الله عنه menjawab: “Wahai Rasulullah! Apa yang ada di tangan kita adalah setara dengan anak unta yang sedang duduk.” Rasulullahﷺ berkata: "Pergi dan berikan kepada mereka!" Jadi dia pergi, dan daripada separuh muatan kurma itu, memberi empat ratus orang penunggang kuda bekal yang cukup. Dan dia menyatakan bahawa ia kekal seperti dahulu, tanpa berkurangan.15

Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه merupakan ketua suku bagi Bani Muzainah yang tinggal agak jauh dari Yathrib. Nu'man ibn Muqarrinرضي الله عنه  masuk Islam beserta sepuluh orang saudara lelakinya bersama empat ratus orang penunggang kuda ketika Rasulullahﷺ berada di Madinah. Bani Muzainah  ialah suku Arab pada zaman Rasulullahﷺ. Mereka terlibat dalam Ekspedisi Zayd ibn Harithah pada September, 627 CE, 6AH dalam kalendar Islam  Sebuah platun, di bawah pimpinan Zaid bin Haritha, telah dihantar ke Al Jumum, kediaman Banu Salim, di tempat yang sama. tahun. Sekumpulan orang bukan Islam telah ditangkap. Seorang wanita dari Bani Muzainah juga telah ditangkap, dan dia menunjukkan kepada mereka jalan ke kem musuh. Suku Bani Muzainah ialah suku pagan Arab yang kemudiannya memeluk Islam.

Oleh itu, mukjizat yang banyak ini berlaku berkaitan dengan empat ratus lelaki dan ‘Saiyiduna ‘Umar b. al-Khattabرضي الله عنه khususnya. Mereka berada di belakang riwayat, menyokong mereka, dan diam mereka mengesahkan mereka.