Walaupun konsep bahawa benda diperbuat daripada zarah kecil agak lama. Orang pertama yang memberikan idea tentang zarah terkecil ialah Democritus pada 460 SM. Dia berkata potong apa-apa sehingga menjadi sangat kecil yang anda tidak boleh memotong lebih. Bahawa dia memanggil "atomos" Dalam bahasa Yunani "a" bermaksud "Tidak" dan "tomos" bermaksud "Potong" iaitu tidak boleh dibahagikan bahawa anda tidak boleh memotong lebih banyak. Tetapi konsep bahawa benda-benda diperbuat daripada zarah-zarah yang sangat kecil sehingga ia tidak dapat dilihat dari kita tidaklah terlalu lama. Pada tahun 1897 J.J.Thomson menemui elektron kemudian pada tahun 1911 Ernest Rutherford mengemukakan idea nukleus &
Model Asas atom
elektron dan selepas itu Neils Bohr memberikan model atom dengan nukleus di dalam dan elektron dalam orbit yang berbeza. Dan pada tahun 1970 kami mendapati bahawa proton dan neutron juga bukan zarah asas asas tetapi terdiri daripada kuark. Tetapi apa sahaja teori terkini yang kita ambil seperti teori medan Kuantum atau teori The String satu perkara biasa bahawa semua yang kita lihat adalah terdiri daripada perkara yang tidak dapat kita lihat iaitu ia sangat sangat kecil.
Seberapa Kecil Atom?
Elektron Mengorbit mengelilingi neukleus
Atom sangat kecil sehingga hanya dalam satu sel manusia yang anda tidak dapat lihat tanpa mikroskop terdapat hampir 100 trilion atom. Jika anda meletakkan 500,000 atom dalam satu baris bahu ke bahu daripada mereka hanya selebar ketebalan rambut manusia. Untuk memahami lebih lanjut jika anda meningkatkan saiz nukleus kepada syiling, pinggir atom akan berada pada jarak 2-3 kilometer.
Nukleus atom
Jadi kita dapat melihat dengan jelas bahawa 200 tahun dahulu pengetahuan manusia ialah atom adalah zarah terkecil dan ia tidak boleh dibahagikan. Sekarang lihat hampir 1400 tahun dahulu Quran bukan sahaja menyebut tentang Atom tetapi juga benda dan zarah yang lebih kecil daripadanya.
34:3 Tetapi orang-orang yang kafir berkata: "Kiamat tidak akan datang kepada kami". Katakanlah, "Ya, demi Tuhanku, sesungguhnya ia akan datang kepadamu. [Allah] Maha Mengetahui yang ghaib." Tidak terlepas daripada-Nya seberat zarah pun di langit atau di dalam bumi atau yang lebih kecil daripada itu atau yang lebih besar, melainkan ia dalam catatan yang nyata." Tafsir Ibnu Katsir dalam bahasa Inggeris
[Surah Saba :Ayat 3}
"Dan kamu tidak berada dalam sesuatu urusan dan tidak membaca al-Quran dan tidak pula kamu beramal melainkan Kami menjadi saksi atas kamu apabila kamu mengerjakannya. Dan tidak ada yang hilang dari Tuhanmu seberat zarah pun di bumi atau di langit atau yang lebih kecil dari itu atau yang lebih besar, melainkan dalam kitab yang nyata."
[Surah Yunus : Ayat 61]
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
٨ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
"Maka barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarah, niscaya dia akan melihatnya, dan barangsiapa mengerjakan kejahatan seberat zarah pun, niscaya dia akan melihatnya."
{Surah Zilzalah:Ayat 7-8]
إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ
مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ
"Sesungguhnya Allah adalah pemecah biji dan biji kurma. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. Itulah Allah; jadi bagaimana anda tertipu?"
[Surah Anam : Ayat 95]
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ ۚ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا
"Tidakkah Engkau mengarahkan penglihatan-Mu kepada mereka yang mengaku kesucian bagi diri mereka sendiri? Tidak, tetapi Allah menyucikan sesiapa yang Dia kehendaki. Tetapi mereka tidak akan gagal untuk menerima keadilan dalam perkara kecil.
[Surah Nisa :Ayat 49]
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
"Tetapi barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka mereka itu akan masuk surga dan tidak dianiaya sedikitpun."
[Surah Nisa : Ayat124]
ANALISIS TERPERINCI PERKATAAN PENTING YANG DIGUNAKAN DIBERIKAN DI BAWAH
ذَرَّةٍ
Perkataan ke-27 ayat 10:61 ialah kata nama perempuan tak tentu dan dalam kes genitif مجرور. Kata akar kata nama ialah (ذ ر ر). Ini berlaku 38 kali dalam al-Quran, dalam tiga bentuk terbitan.
N – kata nama tak tentu feminin genitif اسم مجرور
(ذ ر ر): “Zaratin” Dalam pengertian penyebaran yang dikemukakan seperti dalam “Tuhan membentangkan hamba-hamba-Nya di atas bumi” & “dia menggiling/menumbuhkan tanaman”/ “Zuriat” Anak-anak atau keturunan seorang lelaki, lelaki atau perempuan ; anak kecil atau muda; keturunan; nenek moyang atau nenek moyang/ Pada asasnya anak-anak kecil: jadi semua benda terkecil zarah yang membentuk alam semesta ini adalah Zara iaitu atom atau lebih kecil daripada itu & Keajaiban seperti yang dibincangkan di atas perkataan ini juga mempunyai rasa penyebaran, taburan, dikemukakan supaya semua makna ada dalam atom ; sebagai zarah yang tersebar di mana-mana dan sebagainya.
Terdapat banyak keajaiban dalam perkataan yang digunakan di sini dalam ayat-ayat ini. Seperti yang kita ketahui bahawa pada abad ke-21 sains moden juga menunjukkan kita kepada teori-teori baru tentang blok bangunan asas alam semesta ini seperti yang saya jelaskan dengan jelas dalam artikel saya "Matter is an Illusion" di mana ia disebut bahawa jirim (zarah) tidak lain dan tidak bukan adalah rekaan. pusaran tenaga yang sentiasa berputar dan bergetar, setiap satunya memancarkan tandatangan tenaga tersendiri. Atau zarah terkecil hanyalah rentetan kecil seperti dalam teori Rentetan.
نَقِيرًا
Perkataan keenam belas ayat 4:124 ialah kata nama maskulin tak tentu dan dalam kes akusatif منصوب. Kata akar kata nama ialah (ن ق ر). Akar ini terdapat empat kali dalam al-Quran, dalam tiga bentuk terbitan.
N – kata nama tak tentu maskulin akusatif اسم منصوب
(ن ق ر): Wordنقر : Bijian, منقار iaitu jenis kapak petik; getaran seutas tali, dia menjentik dengan ibu jari dan jari tengahnya dan membuat bunyi dengan mereka, Untuk memukul, mencerca, mengukir, bermain (lute), menyucikan, membunyikan, meniup (bugle), menusuk. Nuqira Ditiup, dibunyikan, dsb. Naqîr نقیر : Dibelah dalam batu kurma, oleh itu remeh atau tidak bernilai. Grove dia mengeluarkan bunyi ringan untuk menggerakkan binatang atau kuda dengan membuat lidahnya melekat pada lelangitnya dan kemudian membuka atau tiba-tiba menariknya pergi; dia membosankan atau berlubang atau membuat lubang pada sesuatu dengan منقار (petik). ناقور: Nâqûr Sangkakala. Tanduk yang ditiupnya atau ditiup malaikat pada hari kiamat.
