No 34:Melemparkan Ketakutan ke Dalam Hati Orang Musyrikin Makkah

  

34. Melemparkan Ketakutan ke Dalam Hati Orang Musyrikin Makkah: Dalam Perang Badar, orang-orang Islam memerangi orang-orang Makkah seperti tentera yang bersatu dan berdisiplin dengan nama Allahﷻ di bibir mereka. Sehingga saat ini, Rasul tetap diam dan berkumpul, tetapi kini dia menyerbu masuk ke dalam barisan musuh. Tidak ada yang lebih berani daripada dia, tidak ada yang berani menentang musuh dengan begitu rapat. Allahﷻ, Yang Maha Kuasa kini menurunkan malaikat dari syurga untuk membantu umat Islam; musuh seolah-olah memberi laluan kepada orang Islam dan dihalau ke belakang oleh serangan sengit pejuang yang ghaib. Al-Quran menerangkan peristiwa itu dalam kata-kata berikut:

"Dan tatkala Allahﷻ mengilhamkan kepada malaikat, (dengan berfirman): 

'Aku akan bersama kamu. Berilah keberanian kepada orang-orang yang beriman, nescaya Aku akan menimpakan ketakutan ke dalam hati orang-orang kafir. Memenggal kepala mereka, memenggal hujung jari mereka."

 (Q.8:12). The Miracles Of The Qur'an 23 

Memberikan rasa takut dalam hati Kafir semasa Perperangan Badar.

Perang Badar dan Kebal dari Dosa

Kita akan melihat lebih dekat ke dalam Surah an-Nasr dan semua ayat lain yang berkaitan dengannya, untuk melihat sama ada Rasulullahﷺ, serta nabi-nabi lain, tidak melakukan dosa:

“(Wahai Muhammad!) Apabila telah datang pertolongan Allahﷻ dan penaklukan (Makkah), dan kamu melihat manusia masuk agama Allahﷻ berbondong-bondong, maka hadapkanlah mukamu kepada Tuhanmu yang mengerjakan segala sesuatu dengan sempurna, dan mohonlah ampun! Dia mengalu-alukan perubahan (dari kesalahan)” 

(Surah an-Nasr).

Surah an-Nasr, iaitu, Bab Pertolongan dalam Al-Quran menyebutkan penaklukan Makkah dengan tambahan perintah taubat kepada Rasulullahﷺ.:

Menggambarkan watak Rasulullahﷺ, Al-Quran menyebutnya sebagai seorang yang sangat dihormati dan dihormati. 

( Qalam 68:4). 

"Dia lah yang telah mengutuskan dalam kalangan orang-orang (Arab) yang Ummiyyin, seorang Rasul (Nabi Muhammad s.a.w) dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajarkan mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum syarak). Dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata."

(Jum’a 62/2). 

Pada mulanya, perkataan yang disampaikan Rasulullahﷺ kepada manusia, yang sememangnya firman Tuhan, mengelirukan mereka. 

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihan

Demi bintang semasa ia menjunam, Rakan kamu (Nabi Muhammad yang kamu tuduh dengan berbagai tuduhan itu), tidaklah ia menyeleweng (dari jalan yang benar), dan ia pula tidak sesat (dengan kepercayaan yang salah). Dan ia tidak memperkatakan (sesuatu yang berhubung dengan agama Islam) menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri. Segala yang diperkatakannya itu (sama ada Al-Quran atau hadis) tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya, wahyu itu (disampaikan dan) diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah. Lagi yang mempunyai kebijaksanaan; kemudian ia memperlihatkan dirinya (kepada Nabi Muhammad) dengan rupanya asal, - Sedang ia berada di arah yang tinggi (di langit). Kemudian ia mendekatkan dirinya (kepada Nabi Muhammad), lalu ia berjuntai sedikit demi sedikit, Sehingga menjadilah jarak (di antaranya dengan Nabi Muhammad) sekadar dua hujung busaran panah, atau lebih dekat lagi; Lalu Allah wahyukan kepada hambaNya (Muhammad, dengan perantaraan malaikat Jibril) apa yang telah diwahyukanNya.

( An Najm 53:1-10). 

Kualiti Makkah yang paling menonjol ialah Tuhan menetapkannya sebagai Ummul-Qura.

Dan ini ialah Kitab (Al-Quran) yang Kami turunkan, yang mengandungi berkat (banyak faedah-faedah dan manfaatnya), lagi mengesahkan kebenaran (Kitab-kitab Suci) yang diturunkan sebelumnya, dan supaya engkau memberi peringatan kepada penduduk "Ummul-Qura" (Makkah) serta orang-orang yang tinggal di kelilingnya; dan orang-orang yang beriman kepada hari akhirat, mereka beriman kepada Al-Quran, dan mereka tetap mengerjakan dan memelihara sembahyangnya.

 (An'am 6:92)

"Dan sebagaimana Kami tetapkan engkau hanya penyampai, Kami wahyukan kepadamu Al-Quran dalam bahasa Arab, supaya engkau memberi peringatan dan amaran kepada (penduduk) "Ummul-Qura" dan sekalian penduduk dunia di sekelilingnya, serta memberi peringatan dan amaran mengenai hari perhimpunan (hari kiamat) - yang tidak ada syak tentang masa datangnya; (pada hari itu) sepuak masuk Syurga dan sepuak lagi masuk neraka."

                                                                       (Syura 42:7)

iaitu, sebagai "ibu penempatan" atau "ibu kota". Orang Makkah akhirnya memahami bahawa Muhammad adalah Rasul Tuhan.

"Demi sesungguhnya, telah tetap hukuman seksa atas kebanyakan mereka, kerana mereka tidak mahu beriman."
(Yassin 36:7). 

Dan mereka (yang kafir) berkata: "Kalau kami menyertaimu menurut petunjuk yang engkau bawa itu, nescaya kami dengan serta merta ditangkap dan diusir dari negeri kami (oleh golongan yang menentang)". Mengapa mereka (berkata demikian)? Bukankah kami telah melindungi mereka dan menjadikan (negeri Makkah) tempat tinggal mereka sebagai tanah suci yang aman, yang dibawa kepadanya hasil tanaman dari segala jenis, sebagai rezeki pemberian dari sisi Kami? (Benar, Kami telah menjadikan semuanya itu), tetapi kebanyakan mereka tidak memikirkan perkara itu untuk mengetahuinya (serta bersyukur) 

(Qasas 28:57):

“(Wahai Muhammad!) Mereka akan mengusir kamu dari negeri ini. Jika mereka memaksa anda pergi, maka mereka tidak akan tinggal di sana terlalu lama selepas anda. Ia adalah hukum (Sunnah) yang dilaksanakan dengan rasul-rasul Kami yang diutuskan sebelum kamu. Kamu tidak akan mendapati perubahan pada hukum-hukum kami (Sunnat)” 

(Isra 17:76-77).

Seperti yang anda dapat lihat, ayat tersebut mengandungi ungkapan "Sunnat (sunnatullah)". “Sunnat” ialah kumpulan undang-undang yang telah ditetapkan oleh Tuhan berkenaan dengan masyarakat yang telah diutusNya seorang Rasulullahﷺ. Ia beroperasi dengan ketelitian yang sempurna. Hukum Allah tentang masyarakat yang mereka mengusir Rasulullahﷺ dari tanah airnya juga dilaksanakan kepada orang musyrik Makkah. Ayat-ayat di bawah menunjukkan bahawa orang beriman akan menakluki Makkah dan bahawa Tuhan telah merancang masanya:

“Alif Lam Mim. Orang Rom telah dikalahkan! Di tanah terdekat. Tetapi selepas kekalahan mereka, mereka akan menang dalam masa beberapa tahun (dari tiga hingga sembilan). Segala kuasa adalah milik Allah sebelum dan selepas itu. Dan pada hari itu, orang-orang yang beriman akan bergembira. Ia akan dengan pertolongan Tuhan! Dia membantu orang yang membuat pilihan yang tepat. Dia Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Ini adalah janji Tuhan! Allah tidak memungkiri janji-Nya, walaupun kebanyakan orang tidak mengetahuinya” 

(Rum 30:1-6)

Sekarang kita akan memetik ayat tersebut, yang menunjukkan bahawa orang musyrik Mekah memahami dengan sempurna bahawa mereka melakukan kesilapan, mengusir Rasulullahﷺ dari tanah kelahirannya. Allahﷻ berfirman:

“Ramai di antara mereka benar-benar faham bahawa ini (Al-Quran) adalah Kalam Allah, tetapi mereka tidak mahu beriman dan bertawakkal. Seolah-olah Kami telah memasang belenggu pada leher mereka hingga ke dagu, dan mereka tidak dapat menundukkan kepala mereka. Seolah-olah Kami adakan penghalang di hadapan mereka dan dinding di belakang mereka dan Kami kelilingi mereka, sedang mereka tidak melihat. Tidak kira sama ada anda memberi amaran kepada mereka atau tidak memberi amaran kepada mereka; mereka tidak mahu percaya. (Wahai Muhammad!) Kamu hanya boleh memberi amaran kepada orang yang mengikuti Zikir (Al-Quran) dan takut kepada Yang Maha Pemurah, tidak melihat-Nya dengan matanya sendiri. Berilah kegembiraan kepada orang yang demikian dengan berita pengampunan dan pahala yang besar” 

(Yasin 36:7-11).

 Selanjutnya, dalam ayat yang diturunkan di Madinah, Allah menunjukkan sikap menghina orang musyrik Makkah terhadap Rasul. Firman Nya:

“Orang-orang kafir (Makkah) ini sedang merancang untuk menghalang kamu, membunuh atau mengusir kamu. Mereka merancang, dan Tuhan merancang. Lagipun, Allah adalah sebaik-baik perancang!” 

(Al-Anfal 8:30).

 

Sikap orang musyrik Makkah ini terhadap umat Islam memaksa Rasulullahﷺ dan pengikutnya berhijrah ke Madinah. Setelah umat Islam menunggu selama beberapa tahun, datanglah berita tentang permulaan pertempuran antara Parsi dan Rom. Seperti yang kita ketahui dari Surah Quraish, orang Makkah pernah menganjurkan kafilah perdagangan dua kali setahun- pada musim sejuk ke Yaman dan Habsyah, dan pada musim panas ke Palestin, Syria, Mesir, dan Iraq (Hijaz). Berita tentang peperangan itu tiba ketika kafilah besar yang diketuai oleh Abu Sufyan, yang penting bagi penduduk Makkah, sedang menuju dari Syam ke Makkah. Umat ​​Islam beranggapan bahawa kafilah ini adalah anugerah Tuhan untuk mereka dan bertujuan untuk mengambil milik kafilah itu untuk membalas kerugian yang ditimbulkan kepada mereka apabila mereka terpaksa meninggalkan rumah mereka. Oleh itu, mereka pergi ke telaga di kawasan Badar di mana kafilah sepatutnya lalu dan berhenti. Tetapi ketika menghampiri telaga Badar, orang Islam melihat tentera Makkah. Allahﷻ berfirman begini:

“(Pada hari itu) kamu berada di seberang lembah (Badar), dan mereka berada di seberang, dan kafilah itu berada di bawah kamu. Walaupun anda telah (sebelum ini) mengatur antara satu sama lain, anda akan gagal untuk mengekalkan janji temu itu; tetapi (terjadi) supaya Allah menyempurnakan sesuatu perkara yang telah diputuskan, supaya binasa sesiapa yang binasa dengan (melihat) bukti yang nyata, dan sesiapa yang selamat dapat (pula) selamat dengan (melihat) keterangan yang nyata. daripada kebenaran. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui” 

(al-Anfal 8:42).

Kawasan Badar adalah 160 kilometer barat daya Madinah dan 30 kilometer dari pantai Laut Merah. Kawasan ini adalah sebuah kampung kecil yang terletak di persimpangan laluan dari Makkah - Madinah, dan Syria (Syam). Oleh itu, untuk mengelakkan kafilah itu diserang, Abu Sufyan telah memalingkannya dari Pas Badar dan memimpinnya di sepanjang pantai Laut Merah. Peniaga jarang menggunakan laluan ini. Itulah sebabnya kafilah itu berakhir di bawah orang Islam. Kedua-dua pasukan yang bertemu di medan yang sama di Badar adalah bukti bahawa kedua-dua pasukan berangkat menuju ke kafilah. Satu tentera keluar menemui kafilah Abu Sufyan untuk melindunginya dari kemungkinan serangan dalam perjalanannya, dan yang lain untuk menangkapnya. Allahﷻ tidak membayangkan bagi umat Islam untuk merebut kafilah perdagangan, tetapi pertempuran mereka dengan orang musyrik untuk menaklukkan Makkah. Allah telah mengumumkan perkara ini sebelum ini:

“Wahai Rasulullah! Ajaklah orang-orang yang beriman untuk berperang. (Ketahuilah bahawa) jika ada dua puluh orang yang tabah (pejuang) di antara kamu, nescaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus orang. Dan jika ada seratus orang (yang sabar) di antara kamu, niscaya mereka akan dapat mengalahkan seribu orang kafir. Kerana mereka adalah segolongan orang-orang yang tidak memahami (pentingnya ketabahan)” 

(al-Anfal 8:65)

 

Ayat ini memerintahkan orang-orang yang beriman untuk berperang dengan tentera musyrikin, iaitu sepuluh kali ganda bilangan mereka. Hakikatnya ada di kalangan umat Islam yang takut untuk merampas kafilah apatah lagi berperang. Ini dinyatakan dalam ayat-ayat berikut:

“Bahkan apabila Tuhanmu membawa kamu keluar dari rumah kamu kerana kebenaran itu (janji Allah bahawa orang Islam akan bergembira pada hari Rom dikalahkan), sekumpulan orang mukmin tidak berpuas hati (seperti mereka dalam perkara anfal. -rampasan). 

Mereka bertengkar dengan anda tentang kebenaran ini selepas ia menjadi jelas. Seolah-olah mereka dibawa mati dengan mata terbuka. Padahal, Allah telah memberikan kepadamu firman-Nya bahwa kamu akan mengalahkan salah satu dari dua golongan (Musyrik Makkah atau kafilah). 

Anda mahu (bertemu) kumpulan (karavan) yang tidak bersenjata. Tetapi Tuhan ingin menegaskan kebenaran (tentang penaklukan Makkah) dengan firman-Nya sendiri dan menghapuskan orang-orang yang mendustakan (kafir). 

Yang demikian itu adalah agar kebenaran diteguhkan dan lenyap kebatilan, walaupun ia dibenci oleh penjahat.” 

(al-Anfal 8:5-8)

Apabila umat Islam mendengar firman Tuhan bahawa mereka harus memerangi tentera musyrik, ini menimbulkan ketakutan dalam hati ramai daripada mereka. Mereka belum berangkat berperang, dan sekumpulan daripada mereka tidak mahu berperang, walaupun menentang tentera yang tidak bersenjata. Maka, Tuhan memutuskan untuk meringankan tugas mereka dan menenangkan mereka dengan menurunkan ayat berikut:

“Sekarang, Tuhan telah meringankan bebanmu, kerana telah diketahui-Nya bahawa kamu lemah. (Mulai sekarang) jika ada seratus orang yang sabar di antara kamu, nescaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus orang, tetapi jika ada seribu orang (yang sabar) di antara kamu, maka dengan izin Allah, mereka akan dapat mengalahkan dua ribu. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar” 

(Al-Anfal 8:66)

 

Oleh itu, Allahﷻ telah mewajibkan umat Islam kewajipan memerangi tentera dua kali lebih banyak daripada jumlah mereka, bukannya sepuluh kali ganda. Jadi, beban mereka diringankan. Tetapi pada hakikatnya, jumlah orang musyrik Makkah adalah lebih daripada dua kali lebih ramai daripada orang Islam. Oleh itu, Allahﷻ menunjukkan dalam mimpi kepada Rasul-Nya bilangan musyrik lebih sedikit daripada mereka:

“(Wahai Muhammad!) Allah telah menunjukkan mereka kepadamu dalam mimpimu sedikit jumlahnya. Seandainya Allah menjadikan mereka itu sebanyak banyaknya, tentulah kamu menjadi tawar hati dan berbantah-bantahan dalam perkara itu. Tetapi Tuhan menyelamatkan keadaan. Dia tahu apa yang terkandung dalam hati. Akan tetapi, Allah telah menyelamatkan kamu, kerana Dia mengetahui apa yang ada dalam dada kamu.” 

(Al-Anfal 8:43)

Menurut ayat 44 Surah al-Anfal, Tuhan menunjukkan kedua-dua tentera itu lebih sedikit daripada mereka kepada kedua-dua orang Islam dan orang Makkah. Maka, firman-Nya, iaitu penaklukan Makkah, akan berlaku melalui kemenangan ke atas kaum Musyrik dalam perang Badar.

Dan (ingatlah) ketika Kami memperlihatkan mereka kepada kamu (wahai umat Islam) semasa kamu bertemu dengan mereka: sedikit bilangannya pada pandangan mata kamu, dan kamu pula diperlihatkanNya: sedikit bilangannya pada pandangan mata mereka; kerana Allah hendak melakukan sesuatu perkara (kemenangan Islam) yang telah ditetapkan berlakunya. Dan (ingatlah) kepada Allah jualah dikembalikan segala urusan.

(Al-Anfal 8:44)

Kita belajar dari ayat di bawah berapa banyak bilangan tentera musyrik yang ditunjukkan kepada orang Islam:

“Ada tanda bagi kamu pada dua pasukan yang saling berhadapan (di Badar). Satu pasukan berjuang untuk tujuan Tuhan, dan yang lain tidak menghiraukan. Mereka (orang-orang mukmin) melihat mereka (orang-orang yang lalai) dua kali daripada bilangan mereka sendiri sebagai perkiraan bola mata. Tuhan hanya menolong mereka yang membuat pilihan yang tepat dengan pertolongan-Nya. Di dalamnya (dalam perang Badar) terdapat pelajaran untuk dipelajari bagi orang-orang yang berpandangan jauh.” 

(Ali-Imran 3:13).

 Tuhan menunjukkan saiz tentera Makkah dua kali ganda bilangan mereka kepada orang Islam kerana Dia telah membebankan ke atas orang Islam kewajipan memerangi tentera yang melebihi jumlah mereka dua kali. Tuhan juga menyokong orang beriman dengan menguatkan barisan mereka dengan seribu malaikat yang kelihatan oleh musuh, yang menyebabkan kejutan besar di kalangan orang musyrik Mekah:

“Hari itu, kamu sedang mencari bantuan daripada Tuanmu. Beliau menjawab, ‘Aku akan menolongmu dengan seribu malaikat yang berpangkat pangkat’. Allah melakukan ini (pertolongan) semata-mata sebagai berita gembira kepada kamu dan supaya hati kamu menjadi tenteram kerananya. 

Namun, kemenangan tidak datang dari siapapun kecuali Allah. Allah Maha Tinggi dan mengadili dengan betul. Ingatlah ketika Dia memberi kamu tidur sebagai jaminan daripada-Nya, dan menurunkan air dari langit untuk menyucikan kamu, untuk menghilangkan kekotoran syaitan daripada kamu, untuk mengikat hati kamu dan meneguhkan kaki kamu. 

Pada hari itu, Tuhanmu memberi ilham kepada para malaikat: ‘Aku bersama kamu, maka kuatkanlah orang-orang yang beriman. Aku akan melemparkan ketakutan ke dalam hati orang-orang yang kafir.’ 

Maka, (orang-orang yang beriman!) pukullah di tengkuk mereka dan pukullah hujung jari mereka!” 

(al-Anfal 8:9-12)

Sudah tentu, Tuhan Yang Maha Kuasa tidak mengutus para malaikat untuk membunuh orang-orang kafir tetapi sebagai berita gembira kepada orang-orang yang beriman dan untuk menenangkan mereka. Jumlah orang Islam kurang daripada seribu pada Perang Badar. Sekiranya tiga ribu malaikat memukul leher dan hujung jari musuh mereka, tidak ada musyrik yang dapat bertahan. Tetapi walaupun selepas sokongan ini, ketakutan tidak hilang sepenuhnya dalam hati orang-orang yang beriman. Oleh itu Allahﷻ menguatkan tentera mereka dengan tiga ribu lagi malaikat:

“Lagipun, Allah memberi sokongan kepada kamu di Badar ketika kamu hina. Maka takutlah (bukan musuh, tetapi) kepada Allah, supaya kamu menunaikan tanggungjawab kamu! 

(Pada hari itu) Kamu berkata kepada orang-orang yang beriman: ‘Tidakkah cukup bagi kamu bahawa Tuhan kamu menolong kamu dengan turunnya tiga ribu malaikat?’ 

Sudah tentu cukup. Namun, jika kamu bersabar sambil melindungi diri kamu, dan jika mereka menindas kamu dengan kemarahan yang besar ini, Tuhan kamu akan menguatkan kamu dengan lima ribu malaikat yang terlibat (membantu kamu). 

Tuhan melakukan ini (sokongan) semata-mata sebagai berita gembira kepada kamu dan agar hati kamu tenteram. Kemenangan tidak datang dari siapapun melainkan Allah Yang Maha Besar dan menghakimi dengan benar. 

Allah juga melakukan ini (menyokong) untuk melenyapkan segolongan dari orang-orang yang mendustakan atau menindas mereka untuk membiarkan mereka kembali (ke kampung halaman) yang kalah.” 

(Ali Imran 3:123-127)

 

Mempertimbangkan pertolongan yang Allahﷻ berikan kepada kaum Muslimin ini, mereka bertemu di medan perang dengan tentera Musyrik Mekah, yang ketuanya ialah Abu Jahil. Pada hari itu, orang Islam mengalahkan tentera Mekah, membunuh Abu Jahil sendiri dan tujuh puluh yang lain. Terdapat juga empat belas kekalahan dalam barisan umat Islam. Tetapi orang Islam tidak bersungguh-sungguh semasa pertempuran, tidak mematuhi ayat di bawah yang memerintahkan mereka untuk berperang sehingga musuh bersurai, dan mereka berundur:

“Wahai orang-orang yang beriman dan bertawakkal (kepada Allah)! Apabila kamu bertemu dengan orang-orang yang menyia-nyiakan ayat-ayat Allah dalam barisan peperangan, maka janganlah kamu membelakangi (menjauhi) mereka. 

Sesiapa yang berpaling tadah pada hari seperti itu, kecuali semasa bergerak untuk berperang atau dalam usaha untuk menyertai pasukan lain, mendapat kemurkaan daripada Allah. Tempat tinggal mereka ialah Neraka. Sungguh menyedihkan keadaan ini!” 

(al-Anfal 8:15-16).

Seperti yang dapat kita lihat, ancaman Tuhan kepada mereka yang melarikan diri dari medan perang tanpa alasan yang munasabah adalah membimbangkan kerana orang yang beriman sepatutnya menyuraikan musuh sepenuhnya semasa perang berterusan:

“Apabila kamu mengesan mereka sedang berperang, suraikan mereka sedemikian rupa sehingga orang-orang di belakang mereka terpaksa bersurai. Mungkin mereka sedar” 

(al-Anfal 8:57).

 

Berundur bukanlah satu-satunya kesilapan yang dilakukan oleh umat Islam semasa berperang. Ketika sebahagian daripada mereka meninggalkan medan perang tanpa izin, sebahagian yang lain mula merampas harta rampasan, dan sebahagian yang lain mula mengambil orang musyrik sebagai tawanan. Kita belajar daripada ayat di bawah:

“Tidak sepatutnya seorang nabi pun mengambil tawanan sehingga dia telah cukup menekan musuh di medan perang. Kamu hanya mencari keuntungan dunia yang sementara, sedangkan Allah menghendaki untukmu (kebaikan) akhirat. Allah Maha Besar, dan Dia memutuskan dengan adil” 

(al-Anfal 8:67).

 

Tuhan tidak mempertanggungjawabkan sesiapa pun atas sesuatu di luar kemampuan mereka (al-Baqarah 2:286), tetapi Dia memegang Rasulullahﷺ, para Sahabatnya, dan orang-orang beriman bertanggungjawab kerana telah menawan tawanan tanpa menundukkan musuh. Ia menunjukkan bahawa mengejar musuh yang kalah adalah dalam kuasa orang-orang yang beriman. Ia juga merupakan bukti bahawa ayat Muhammad 47:4, yang memerintahkan untuk menindas sepenuhnya musuh sebelum menangkap tawanan, telah diturunkan sebelum pertempuran ini:

“Apabila kamu bertemu dengan orang-orang yang lalai (ayat-ayat Allah), pancunglah leher mereka. Apabila anda menekan mereka, kepunglah (yang lain) mereka dengan ketat. Selepas itu, bebaskan mereka (tawanan), sama ada dengan rahmat (percuma) atau dengan tebusan. Lakukan ini supaya beban perang diringankan. Allah boleh mengalahkan mereka sendiri jika Dia mahu, tetapi Dia melakukannya untuk menguji sebahagian kamu dengan sebahagian yang lain. Adapun orang-orang yang terbunuh di jalan Allah, maka Allah tidak akan mensia-siakan amal mereka.” 

(Muhammad 47:4).

Walau bagaimanapun, Tuhan telah menepati janji-Nya yang Dia buat dalam ayat-ayat Rum 30:1-6, dan Dia membenarkan orang percaya untuk menang. Kita belajar dari ayat di bawah:

“Sekiranya tidak ada ketetapan dari Allah, tentulah kamu akan ditimpa azab yang besar disebabkan (tawanan-tawanan) yang kamu ambil. Maka nikmatilah apa yang halal lagi baik di antara apa yang kamu peroleh dalam peperangan itu, dan jauhilah dari melakukan kezaliman (dalam urusan) Allah. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” 

(Al-Anfal 8:68-69).

 

Jadi, kita telah menilai tindakan tentera Islam yang dipimpin oleh Rasulullahﷺ, mengikut ayat al-Quran yang berkaitan dengan topik tersebut. Dan semuanya menunjukkan bahawa umat Islam telah melakukan kesilapan.Dan mereka diselamatkan dari azab hanya dengan fakta bahawa Tuhan telah berjanji kepada mereka sebelum ini dalam ayat-ayat Surah Rum 30:1-6. Maka, umat Islam memenangi peperangan ini. Kemudian berlakulah peperangan Uhud dan Parit, selepas itu Rasulullahﷺ membuat perjanjian "hudaibiya" dengan orang Makkah. Kemudian turunlah ayat-ayat berikut:

“(Wahai Nabi), sesungguhnya Kami telah membukakan jalan kepadamu untuk kemenangan yang nyata; agar Allah mengampuni dosamu yang telah lalu dan yang sesudah itu, dan menyempurnakan nikmat-Nya atasmu dan menunjukimu ke jalan yang lurus.” 

(Al-Fath 48:1-2)

Perjuangan terbaik dan paling diingati dalam sejarah Islam, Badar mempunyai kepentingan bertaraf dunia bagi setiap Muslim kerana di sinilah segalanya bermula, pendekatan Islam menentang agnostikisme. Pertembungan Badar atau Jang-e-Badr diiktiraf sebagai pencapaian paling menakjubkan bagi Islam dan Rasulullahﷺ.

Walaupun secara praktikal setiap Muslim memikirkan tentang Perang Badar, kejelasan intensiti kepentingannya masih tidak ada. Di sepanjang garis ini, akan memberi anda sudut pandangan dari sudut demi sudut tentang realiti yang tidak jelas dari pertembungan suci Badar.

 

1.Pengetahuan Rasulullahﷺ tentang Musuhnya

Pemimpin yang baik harus menjadi pegawai perolehan yang baik. Rasulullahﷺ adalah yang terbaik dalam cara sedemikian. Dia pernah mempunyai maklumat satu demi satu tentang musuhnya dan angkatan tentera yang akan dia hadapi. Di Badar, Rasulullahﷺ mengetahui sifat-sifat mereka, kekurangan, bilangan, dan perincian satu sama lain untuk memberikan mereka ujian yang kukuh.

2. Orang Islam 313, Tentera Musuh Mempunyai 1000 Askar

Tentera Kebenaran, angkatan bersenjata Rasulullahﷺ hanya berjumlah 313 orang. Menentang mereka berdiri pasukan bersenjata Abu Jahal, tiga keadaan lebih besar, tepat kira-kira 1000 pegawai untuk memerangi umat Islam.

3. Beriman Kepada Rasulullahﷺ Oleh Sahabatnya Kepada Baginda, Sebelum Peperangan

Sebelum pertarungan itu, Rasulullahﷺ meminta pasangannya dalam masalah itu daripada memerangi Quraisy. Saiyidina Abu-Bakr As Sidique رضي الله عنه dan Saiyidna  Umar Al Khatab رضي الله عنه tidak banyak bercakap tentang pergaduhan, namun, apa yang Saiyidina Miqdad رضي الله عنه katakan membuatkan Rasulullahﷺ yakin.

Beliau menyatakan;

Wahai Nabi Allah! Hati kami bersama kamu dan kamu hendaklah bertindak mengikut perintah yang diberikan oleh Allah kepada kamu. Demi Allah! Kami tidak akan memberitahu anda apa yang Bani Israel beritahu Musa:

Apabila Musa  meminta mereka berjihad, mereka berkata kepadanya: ‘Wahai Musa! Kamu dan Tuhanmu hendaklah pergi berjihad dan kami akan duduk di sini’. Kami, bagaimanapun, memberitahu anda sebaliknya dan berkata: Berjihadlah di bawah naungan rahmat Allah dan kami juga bersama anda dan akan berperang.

4. Sebelum Pertempuran, Al-Quran Telah Membuktikan Kemenangan Pertempuran Ini

Allah telah berjanji untuk memberi kamu kemenangan atas salah satu dari dua pasukan (kafilah dan orang-orang yang datang untuk mempertahankannya), tetapi kamu ingin memerangi orang yang tidak bersenjata. Dia berusaha untuk memenuhi janji-Nya dan membinasakan orang-orang yang beriman, supaya kebenaran itu menang dan kebatilan dicabut, walaupun orang-orang yang zalim menghendaki sebaliknya." – 

(Surah al-Anfal, 8:7)

5. Hanya Pertempuran Yang Muslim Bersih Sapu

Pada hari-hari yang lebih berpengalaman, sebelum pertarungan yang bermula, ideanya adalah untuk bertempur dalam pertempuran tunggal. Utbah, Sheybah, dan Walid. Utbah berperang dengan Saiyidna Hamzah bin Abd Mutalib رضي الله عنه, Saiydina  Ubeydah Ib Jarrah رضي الله عنه, dan Saiyidina Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه). Setiap satu daripada tiga orang kafir itu dibunuh oleh orang Islam dalam satu peperangan.

6. Doa Rasulullahﷺ memohon pertolongan Allah

Di tengah-tengah pertarungan itu, Rasulullahﷺ kembali ke tempat perintah dan dengan hati yang penuh dengan keyakinan, menghadapkan wajahnya kepada Yang Maha Kuasa dan berkata:

Ya Tuhan! Jika kumpulan ini dimusnahkan hari ini, tidak ada orang lain yang akan menyembah kamu di muka bumi.

7. Tokoh selepas Perang Badar

Selepas pergaduhan itu berakhir, hanya 14 orang Islam daripada 313 orang kehilangan nyawa mereka, manakala 70 orang agnostik telah disembelih dan 70 orang lagi ditangkap.

8. Bagaimana tawanan diperlakukan apabila perang Badar berakhir

Seperti yang ditunjukkan oleh undang-undang Islam, tahanan perang menjadi hamba kepada orang Islam dan setiap orang daripada mereka dikehendaki bekerja mengikut kemampuannya. Orang yang diajar digunakan dalam mengajar orang lain dan industrialis memberi hala tuju dalam bidang industri.

Badar adalah peristiwa ketika Islam membuktikan dirinya sebagai pelopor di Arab. Ia menunjukkan bahawa dengan pertolongan Allah dan kepastian Rasulullahﷺ, umat Islam boleh menjinakkan mana-mana singa dan menyelesaikan sebarang tugasan. Ia adalah antara adegan paling kritikal dalam sejarah agama kita.

9. Sahabat Nabi Yang Telah Gugur Dalam Perang Badar

Dengan demikian sejarah Perang Badar tersebut telah menewaskan 14 sahabat Nabi, seperti Umair bin Abi Waqas, Safwan bin Wahab, Dhu-Shimalayn bin ‘Abdi, Mihja bin Shalih, ‘Aqil bin al-Bukayr, ‘Ubaydah bin Al-Harith, Sa’ad bin Khaythama, Mubashir bin ‘Abd al-Mundhir, ‘Haritsah ibn Suraqah, Rafi’ ‘ibn Muala, ‘Umayr ibn Humam, Yazid bin al-Harits, Mu’awidh ibn al-Harith dan ‘Awf ibn al-Harits.

10. Sementara 70 orang dari pasukan Qurays terbunuh termasuk Abu Jahal. (*)