No.57: Mukjizat -Gunung dan Pohon Ucap Sallam dengan Rasulullah ﷺ.

  

Gunung dan Pohon Ucap Sallam dengan Rasulullah ﷺ.

Imam Al-Tirmidzi meriwayatkan bahawa Sayidina Ali Ibn Abi Talib رضي الله عنه berkata: Saya pernah bersama Rasulullahﷺ di Makkah, kami berkeliling; Kami tidak melewati sebuah bukit atau pohon melainkan ia mengucapkan salam kepada Rasulullah ﷺ sambil berkata: Assalam Alaikum Wahai Rasulullahﷺ.

Batu yang menyambut Rasulullahﷺ

Ia ditetapkan melalui riwayat yang sahih daripada Sayidina Ali Ibn Abi Talib رضي الله عنه , Sayidina Jabir رضي الله عنه, dan Saidatuna A’isha al-Siddiqa رضي الله عنه.

“Batu-batu dan gunung-ganang akan berkata kepada Rasulullah ﷺ, ‘Assalam Alaikum wahai Rasululla!’”

Dalam sanad Sayidina Ali Ibn Abi Talib رضي الله عنه berkata:

“Setiap kali kami berkeliling di sekitar Makkah pada masa awal kenabian baginda, pohon-pohon dan batu-batu yang kami temui akan mengucapkan: ‘Assalam Alaikum Ya Rasulullah!’”

Semasa dalam sanadnya, Sayidina Jabir رضي الله عنه berkata:

“Setiap kali Rasulullah ﷺ menjumpai batu dan pohon, mereka akan sujud kepadanya, iaitu menunjukkan ketaatan kepadanya, mereka akan mengisytiharkan: ‘‘Assalam Alaikum Wahai Rasulullah!

Dalam salah satu riwayat Sayidina Jabir رضي الله عنه, Rasulullah bersabda: “Aku mengetahui batu yang memberi salam kepadaku.” Ada yang mengatakan bahawa dia bermaksud Hajar Aswad Ka'bah.

Dalam riwayatnya, Saidatuna A'isha al-Siddiqa رضي الله عنه berkata: "Rasulullah ﷺr bersabda: 'Apabila Jibril membawa risalah kepadaku, aku tidak akan pernah melewati batu atau pohon tanpa ia mengucapkan, 'Assalam Alaikum Wahai Rasulullah. !'”

Hadis tentang Mukjizat: Batu dan pepohonan memberi salam kepada Rasulullah ﷺ.

 Abu Amina Elias

Sayidina Ali Ibn Abi Talib رضي الله عنه Salam التحيةMakkah مكةKeajaiban المعجزةGunung الجبالPeace السلامKeutamaan Bernubuat المناقب النبويةPohon الأشجار

Sayidina Ali Ibn Abi Talib رضي الله عنه melaporkan: Saya pernah bersama Rasulullah ﷺ di Makkah dan kami keluar ke salah satu kawasan kejiranannya. Dia tidak menghadap gunung atau pohon melainkan ia akan berkata, “Assalam Alaikum Ya Rasulullah!’.”

Sumber: Sunan al-Tirmidzi 3626

Gred: Sahih li ghayrihi (sahih kerana bukti zahir) .

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ فَخَرَجْنَا فِي بَعْضِ نَوَاحِيهَا فَمَا اسْتَقْبَلَهُ جَبَلٌ وَلَا شَجَرٌ إِلَّا وَهُوَ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ

3626 سنن الترمذي كتاب المناقب باب في آيات إثبات نبوة

1209 المحدث الألباني خلاصة حكم المحدث صحيح لغيره في صحيح الترغيب

Catatan Umum:

Ternyata batu mencintai Rasulullah ﷺ dan sering menyapa beliau. Allah SWT menghormati utusan-Nya untuk bersaksi atas kemuliaannya. Dan untuk membuktikan kenabian, maka benda mati pun selalu menyapa Rasulullah ﷺ..

Batu tersebut dalam sebuah riwayat hadis sahih, dikatakan selalu memberi salam kepada Rasulullah ﷺ. Oleh manusia biasa seperti kita, hal ini memang terdengar tidak masuk akal, tetapi ini terjadi pada Muhammad sebagai seorang Rasulullah ﷺ.

Ucap Salam dari  batu kepada Rasulullah ﷺ terjadi saat beliau masih berada di Makkah. Dalam hadits riwayat Muslim dari jalur Sayidina Jabir bin Samrah رضي الله عنه, disebutkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: 

إني لأعرف حجراً بمكة، كان يسلم علي قبل أن أُبْعَث، إني لأعرفه الآن 

"Sesungguhnya aku mengetahui ada sebuah batu di Makkah yang memberi salam kepadaku sebelum aku diangkat menjadi Nabi. Dan aku tahu sampai sekarang."

Imam Nawawi mengatakan, bahwa pengetahuan Rasulullah ﷺ tentang batu yang mengucap salam pada dirinya merupakan mukjizat. Ini juga membuktikan adanya perbedaan antara batu dengan benda-benda mati yang lain. Keistimewaan batu pun tercantum dalam Alquran. Allah SWT berfirman: 

وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ 

"... Di antara batu-batu itu sungguh ada yang mengalir sungai-sungai dari padanya dan diantaranya sungguh ada yang terbelah lalu keluarlah mata air dari padanya dan di antaranya sungguh ada yang meluncur jatuh, karena takut kepada Allah. Dan Allah sekali-sekali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan." 

(QS Al-Baqarah: 74)

No.56 Mukjizat : Air Bertambah di Hadapan Rasulullahﷺ

 

Pertambahan dan pertambahan air di hadapan Rasulullah ﷺ. dalam penaklukan dan perjalanannya Kami mendengar makanan yang dipegang Rasulullah ﷺ berdoa kepada Allahﷻ.

Imam Al-Bukhari meriwayatkan bahawa Abdullah ibn Mas’ud berkata: Kami bersama Rasulullah ﷺ bermusafir, bekalan air kami berkurangan, kemudian beliau berkata, “kirimlah untuk mendapatkan bekas berisi air”. Mereka membawa bejana yang berisi sedikit air di dalamnya, lalu beliau meletakkan tangannya di dalamnya seraya berkata, "Hidup itu diberkahi kesucian dan keberkatan itu dari Allahﷻ." Dia (Ibn Mas’ud) berkata: Aku melihat air keluar dari jari-jari Rasulullah ﷺ dan kami biasa mendengar makanan yang Rasulullahﷺ makan sambil berdoa kepada Allah Ta’ala.

Hadis Imran Ibn Hussain Dalam versi Imran Ibn Hussain: Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim meriwayatkan bahawa Imran Ibn Hussein berkata: Kami pernah bersama Rasulullah ﷺ dalam perjalanan, kemudian malam tiba, kami semua tidur sehingga kami dikejutkan oleh Panas matahari, orang pertama yang bangun di kalangan kami ialah Saiyidina Abu Bakar dan kami tidak pernah membangunkan Rasulullahﷺ.

Mukjizat Rasulullah ﷺ sehingga baginda melakukannya sendiri. Kemudian Umar bangun dan berdiri di sebelah Rasulullah ﷺ dan baginda meninggikan suaranya sambil berkata, “Takhir!” sehingga Rasulullah ﷺ bangun dan memerintahkan kami untuk meneruskan perjalanan. Kami melakukan perjalanan sehingga matahari tinggi, dia turun dan mengimami kami solat, salah seorang sahabat tidak menyertai kami dalam solat. Apabila dia selesai solat, dia bertanya kepadanya, "Apa yang menghalangmu daripada solat bersama kami?"

Dia berkata: Wahai Rasulullah ﷺ!! Saya mimpi basah. Rasulullah ﷺ menyuruhnya bertayammum dan solat. Kami terus mencari air kerana dahaga, kemudian kami bertemu dengan seorang wanita dan bertanya di mana kami boleh mencari air. Dia menjawab tiada air untuk kami. Kami kemudian bertanya kepadanya jarak antara kaumnya dan air? Dia kata jaraknya sehari dan malam. Kami membawanya kepada Rasulullah ﷺ dan dia memberitahunya apa yang dia katakan kepada kami dan dia mempunyai dua anak yatim; suaminya meninggal dunia. Rasulullah ﷺ meminta untanya yang sedang membawa air, lalu Baginda mengambil bejana yang berisi air dan meletakkan bukaannya ke dalam mulutnya dan meminumnya. Rasulullahﷺ kemudian menghantarnya kepada kami - empat puluh orang yang dahaga - kami semua meminumnya sehingga kami semua kenyang dan mengisi beg air kulit kami.

Lelaki di antara kami yang mengalami mimpi basah mandi, haiwan kami hampir tidak dapat berjalan dari berat air yang kami bawa. Rasulullahﷺ kemudian memerintahkan kami untuk mengumpulkan roti dan kurma untuk wanita itu dan beliau kemudian menyerahkannya kepadanya dan bersabda, “Ambillah ini dan berilah makan kepada keluargamu dengannya, dan ketahuilah bahawa kami belum mengurangi airmu”. Apabila dia sampai di rumah, dia memberitahu kaumnya bahawa dia telah bertemu dengan ahli sihir atau Nabi yang terbaik seperti yang mereka dakwakan. Dia kemudiannya menjadi seorang Muslim bersama keluarganya.

Alhamdulillah, puji dan syukur kehadirat Allahﷻyang telah memberikan nikmat yang tidak terkira kepada kita semua. Selawat dan salam ke atas junjungan kita Rasulullahﷺ, keluarga, para sahabat dan semua orang yang mengikuti jejaknya hingga hari kiamat.

Berdasarkan persoalan di atas, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA, beliau berkata:

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ، فِيهِ شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. قَالَ أَنَسٌ: فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى المَاءِ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ. قَالَ أَنَسٌ: فَحَزَرْتُ مَنْ تَوَضَّأَ، مَا بَيْنَ السَّبْعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ.

“Rasulullahﷺ meminta air, lalu dibawakan kepadanya sebuah gelas yang luas alasnya dan tidak terlalu dalam, berisi sedikit air, lalu beliau memasukkan jari-jarinya ke dalamnya.” Anas berkata lagi, 'Perhatikan air yang keluar dari antara jari-jarinya." Anas menambah, ‘menkira-kira orang yang berwuduk dengannya berjumlah antara tujuh puluh hingga delapan puluh.”

Hadis ini menunjukkan mukjizat Rasulullahﷺ. Anas bin Malik RA memperincikan lagi kejadian itu dalam riwayat lain di mana beliau berkata:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلاَةُ العَصْرِ، فَالْتُمِسَ الوَضُوءُ فَلَمْ يَجِدُوهُ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَي وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فِي ذَلِكَ الإِنَاءِ، فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ، “فَرَأَيْتُ المَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ ، فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ

“Saya melihat Rasulullah (ﷺ) pada waktu solat ‘Ashar. Kemudian orang ramai mencari air untuk berwuduk tetapi mereka tidak menjumpainya. Kemudian dibawakan air kepada Rasulullah s.a.w. dan beliau meletakkan tangannya di dalam periuk dan memerintahkan orang ramai untuk berwuduk dengan air itu. Aku melihat air mengalir dari bawah jari-jarinya dan orang-orang mulai berwudhu sehingga mereka semua berwuduk." 

Dari Jabir bin Abdullah RA, dia berkata: 

(Dari Catatan Lain Tentang Mukjizat Rasulullah ﷺ.)

عَطِشَ النَّاسُ يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ رِكْوَةٌ فَتَوَضَّأَ، فَجَهِشَ النَّاسُ نَحْوَهُ، فَقَالَ: «مَا لَكُمْ؟» قَالُوا: لَيْسَ عِنْدَنَا مَاءٌ نَتَوَضَّأُ وَلاَ نَشْرَبُ إِلَّا مَا بَيْنَ يَدَيْكَ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الرِّكْوَةِ، فَجَعَلَ المَاءُ يَثُورُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، كَأَمْثَالِ العُيُونِ، فَشَرِبْنَا وَتَوَضَّأْنَا قُلْتُ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا، كُنَّا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً

“Manusia menjadi sangat dahaga pada hari Al-Hudaibiya (Perjanjian). Sebuah periuk kecil berisi air berada di hadapan Rasulullahﷺ dan setelah beliau selesai berwudhu, orang-orang bergegas ke arah beliau. Baginda bertanya, ‘Apa yang terjadi dengan kamu?’ Mereka menjawab, ‘Kami tidak mempunyai air untuk berwuduk atau untuk minum melainkan apa yang ada di hadapan kamu.’ Maka, dia meletakkan tangannya ke dalam periuk itu dan air itu mula mengalir. antara jari-jarinya seperti mata air. Kami semua minum dan berwuduk (daripadanya).” Aku bertanya kepada Jabir, “Berapa jumlah kamu?” Baginda menjawab, “Seandainya kami seratus ribu, sudah cukup bagi kami, tetapi kami lima belas ratus.”

Qadhi Iyadh berkata: “Kisah ini diriwayatkan oleh banyak orang thiqah dan sanadnya sampai kepada para sahabat. Dan kejadian ini berlaku di tempat sebahagian daripada mereka berkumpul, tempat kejadian, dan tempat di mana tentera berkumpul. Tidak ada yang bercanggah dengan perawi. Sehingga kejadian ini menjadi tambahan kepada kenabian Rasulullahﷺ.

Ibn Abd al-Barr menukilkan pendapat Imam al-Muzani, katanya: “Perairan air dari jari-jari Rasulullahﷺ adalah mukjizat yang lebih besar daripada air yang mengalir dari batu yang telah terkena tongkat Nabi Musa RA. Sebabnya air yang mengalir dari batu sudah terkenal, berbeza dengan air yang mengalir dari daging dan darah.” 

Kesimpulan

Kesimpulannya, kami menyatakan bahawa kisah air yang mengalir dari jari-jari Rasulullahﷺ dan para sahabat menggunakan air itu untuk berwuduk dan minum adalah benar dan sahih sebagaimana yang tercatat dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim serta diriwayatkan oleh ramai perawi thiqah. Ini menunjukkan mukjizat Rasulullahﷺ dan antara ‘Alamah al-Nubuwwah (tanda-tanda kenabian baginda) Rasulullahﷺ.

Akhir kata, semoga Allah SWT memberikan kefahaman kepada kita semua dalam agama ini. Amin.

Wallahu a’lam.

[1] Diriwayatkan oleh al-Bukhari (3573) dan Muslim (2279)

[2] Diriwayatkan oleh al-Bukhari (3576), dan Muslim (1856)

[3] Lihat Fath al-Bari, 6/676

[4] Ibid, 6/677

 Sahih Al-Bukhari Book of Manakib Chapter: The signs of prophecy.

No.55 -Mukjizat - Rasulullahﷺ Memohon doa di turunkan hujan.

 Doa Rasulullahﷺ Memohon Hujan

Sejauh mana keajaiban Rasulullahﷺ, mendoakan agar hujan diturunkan. Berlaku kemarau dan ada sahabat yang lambat mendatangi masjid kerana sibuk menjaga ternakannya dengan mengangkut air, dari tempat yang jauh kerana kemarau. Hujan tidak turun agk sekian lama.   Rasulullahﷺ yang sedang berada dimimbar mendoakan agar hujan turun segera  dikabulkan begitu cepat sehingga, hujan mula turun sebelum  Rasulullahﷺ turun dari mimbar.

Dalam versi lain: Imam Al-Bukhari meriwayatkan bahawa Saiyidina Anas Ibn Malik رضي الله عنه: Seorang lelaki masuk masjid pada hari jumaat (Solat Jumaat) melalui pintu yang menghadap Rasulullahﷺ  semasa beliau berada di atas mimbar berkhutbah dan berkata:

Wahai Rasulullahﷺ, haiwanku telah binasa dan harta telah habis, maka mintalah kepada Allah hujan. Kemudian Rasulullahﷺ  mengangkatnya tangan dan berkata,

“Ya Allah turunkanlah hujan (tiga kali)”. Saiyidina Anas Ibn Malik رضي الله عنه berkata:

“Saya bersumpah demi  Allahﷻ, tidak ada awan di langit tiada satu pun kelompok awan . Kemudian tiba-tiba, awan tebal tebal menutupi kami dan hujan turun, kami tidak pernah melihat langit selama seminggu. Kemudian seorang lelaki masuk dari pintu yang sama pada Jumaat  berikutnya

(Jumaat) ketika Rasulullahﷺ sedang berkhutbah dan berkata: “Wahai Rasulullah, mintalah kepada Allah agar berhenti hujan. Kemudian, Rasulullahﷺ mengangkatnya tangan, berdoa dan hujan pun berhenti”.

Dan dalam versi lain Imam Al-Buhkari meriwayatkan daripada Saiyidina Anas Ibn Malik رضي الله عنه bahawa Sayidina Umar Ibn Khattab رضي الله عنه berkata: 

 O!! Allahﷻ kami pernah meminta kepadamu menurunkan hujan melalui perantaraan Rasulullahﷺ dan anda membuat hujan, jadi kami bertanya anda untuk menurunkan hujan melalui perantaraan bapa saudara Rasulullahﷺ”.

Hadis tentang Mukjizat Rasulullahﷺ semasa berdoa kepada Allahﷻ agar hujan diturunkan.

Saiyidina Anas Ibn Malik رضي الله عنه  berkata: Seorang lelaki datang kepada Rasulullahﷺ pada hari Jumaat ketika beliau sedang berkhutbah di Madinah. Lelaki itu berkata, "Tidak ada hujan, maka mohonlah kepada Tuhanmu agar memberi kami hujan." Rasulullahﷺ melihat ke langit ketika tidak ada awan dan dia berdoa kepada Allah untuk turun. Awan mula berkumpul dan hujan turun sehingga lembah-lembah Madinah mengalir air. Hujan berterusan sehingga Jumaat berikutnya. 

Kemudian, seorang lelaki lain berdiri ketika Rasulullahﷺ sedang menyampaikan khutbah dan dia berkata, "Kami sedang tenggelam, maka mohonlah kepada Tuhanmu agar menahannya daripada kami." Rasulullahﷺ tersenyum dan berkata tiga kali, Allahﷻ turunkanlah hujan di sekeliling kami dan bukan kepada kami." Awan mula tersebar di atas Madinah ke kanan dan kiri, dan hujan turun di sekitar Madinah dan bukan di Madinah. Allahﷻ menunjukkan kepada mereka mukjizat Nabi-Nya dan balasannya terhadap doanya.

Sumber: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 5742

Gred: Sahih (sahih) menurut Al-Bukhari

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَخْطُبُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ قَحَطَ الْمَطَرُ فَاسْتَسْقِ رَبَّكَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ وَمَا نَرَى مِنْ سَحَابٍ فَاسْتَسْقَى فَنَشَأَ السَّحَابُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ مُطِرُوا حَتَّى سَالَتْ مَثَاعِبُ الْمَدِينَةِ فَمَا زَالَتْ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ مَا تُقْلِعُ ثُمَّ قَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ غَرِقْنَا فَادْعُ رَبَّكَ يَحْبِسْهَا عَنَّا فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَصَدَّعُ عَنْ الْمَدِينَةِ يَمِينًا وَشِمَالًا يُمْطَرُ مَا حَوَالَيْنَا وَلَا يُمْطِرُ مِنْهَا شَيْءٌ يُرِيهِمْ اللَّهُ كَرَامَةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِجَابَةَ دَعْوَتِهِ

5742 صحيح البخاري كتاب الأدب باب التبسم والضحك

Diriwayatkan oleh Syarik bin Abdullah bin Abi Namir:

Saya mendengar Anas bin Malik berkata, "Pada suatu hari Jumaat seseorang memasuki Masjid utama melalui pintu yang menghadap ke mimbar ketika Rasul Allah sedang menyampaikan khutbah. Lelaki itu berdiri di hadapan Rasul Allah dan berkata, 'Wahai Rasulullah! Binatang-binatang itu adalah mati dan jalan-jalan terputus, maka mohonlah kepada Allah agar hujan turun.' " Anas menambah, "Rasulullah (p.b.u.h) mengangkat kedua tangannya dan berkata, 'Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan! Ya, Allah! Berkatilah kami dengan hujan! Ya, Allah! Berkatilah kami dengan hujan!' " Anas menambah, "Demi Allah, kami tidak dapat melihat sedikit pun awan di langit dan tidak ada bangunan atau rumah antara kami dan (gunung) Sila." Anas menambah, "Awan tebal seperti perisai muncul dari belakangnya (iaitu Gunung Sila'). Apabila ia datang di tengah-tengah langit, ia menyebar dan kemudian hujan." Anas berkata lagi, "Demi Allah! Kami tidak dapat melihat matahari selama seminggu. Jumaat berikutnya seseorang masuk melalui pintu yang sama dan ketika itu Rasul Allah sedang menyampaikan khutbah Jumaat. Lelaki itu berdiri di hadapannya dan berkata, ' Wahai Rasulullah! Binatang ternakan sedang mati dan jalan-jalan terputus, mohonlah kepada Allah supaya menahan hujan.' " Anas menambah, "Rasulullah aku mengangkat kedua tangannya dan berkata, 'Ya Allah! Berkeliling kami dan bukan pada kami. Ya, Allah! Di dataran tinggi, di atas gunung, di atas bukit, di lembah, dan di atas bukit. tempat pokok tumbuh.' Jadi hujan berhenti dan kami keluar berjalan di bawah matahari." Sharik bertanya kepada Anas sama ada orang yang sama meminta hujan (Jumaat lalu). Anas menjawab bahawa dia tidak tahu.

Jilid 2, Buku 17, Nombor 126 IIUM

Diriwayatkan oleh Syarik:

Anas bin Malik berkata, "Seseorang memasuki Masjid pada hari Jumaat melalui pintu yang menghadap Daril-Qada' dan Rasul Allah berdiri menyampaikan khutbah (khutbah). Lelaki itu berdiri di hadapan Rasul Allah dan berkata, 'Wahai Rasul Allah. , ternakan mati dan jalan-jalan terputus, mohonlah kepada Allah supaya hujan.' Maka Rasul Allah (p.b.u.h) mengangkat kedua tangannya dan berkata, 'Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan. Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan. Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan!" Anas menambah, "Demi Allah, tidak ada awan di langit dan tidak ada rumah atau bangunan antara kami dan gunung Silas'. Kemudian awan besar seperti perisai muncul dari belakangnya (iaitu Gunung Silas) dan apabila ia datang. di tengah-tengah langit, ia menyebar dan kemudian hujan. Demi Allah! Kami tidak dapat melihat matahari selama seminggu. Pada hari Jumaat berikutnya, seseorang masuk melalui pintu yang sama dan Rasul Allah sedang menyampaikan Khutbah Jumaat dan lelaki itu berdiri di dalamnya. di hadapannya dan berkata, 'Wahai Rasulullah! Binatang-binatang itu mati dan jalan-jalan terputus; mohonlah kepada Allah supaya menahan hujan.' " Anas menambah, "Rasulullah mengangkat kedua tangannya dan berkata, 'Ya Allah! Berkeliling kami dan bukan pada kami. Ya Allah!' Di dataran tinggi, di pergunungan, di atas bukit, di lembah dan di tempat tumbuhnya pokok.' " Anas menambah, "Hujan berhenti dan kami keluar, berjalan di bawah matahari." Sharik bertanya kepada Anas sama ada orang yang sama meminta hujan pada hari Jumaat sebelumnya. Anas menjawab bahawa dia tidak tahu.

Jilid 2, Buku 17, Nombor 127: IIUM

Diriwayatkan oleh Qatadah:

Anas aku berkata, "Ketika Rasul Allah (p.b.u.h) sedang menyampaikan khutbah Jumaat, seorang lelaki datang dan berkata, 'Wahai Rasul Allah! Hujan sangat sedikit; mohonlah kepada Allah untuk memberkati kami dengan hujan.' Maka dia berdoa kepada Allah untuk itu, dan hujan turun dengan lebat sehingga kami hampir tidak dapat sampai ke rumah kami dan hujan terus turun hingga Jumaat berikutnya." Anas berkata lagi, "Lalu orang yang sama atau orang lain berdiri dan berkata, 'Wahai Rasul Allah! Berdoalah kepada Allah supaya menahan hujan.' Pada itu, Rasul Allah saya berkata, 'Ya Allah! Berkeliling kami dan bukan pada kami.' " Anas menambah, "Saya melihat awan tersebar ke kanan dan kiri dan hujan terus turun tetapi tidak di atas Madinah."

Jilid 2, Buku 17, Nombor 128 IIUM

Diriwayatkan oleh Anas:

Seorang lelaki datang kepada Nabi (s.a.w.) dan berkata, "Binatang ternakan musnah dan jalan-jalan terputus." Maka Rasulullah s.a.w. memohon hujan kepada Allah dan turunlah hujan dari Jumaat itu hingga Jumaat berikutnya. Orang yang sama datang lagi dan berkata, "Rumah-rumah roboh, jalan-jalan terputus, dan ternakan musnah. Mohon doa kepada Allah supaya menahan hujan." Rasul Allah (berdiri dan) berkata, "Ya Allah! (turunkanlah hujan) di dataran tinggi, di atas bukit, di lembah dan di atas tempat tumbuh pepohonan." Maka hilanglah awan dari Madinah ketika pakaian ditanggalkan.

Jilid 2, Buku 17, Nombor 129:

dan banyak lagi hadis shahih....

No.54: Mukjizat - Aliran Yang Lesu Menjadi Limpahan di Tabuk

Kini Tabuk menjadi kawasan yang subur untuk menghasilkan 

 keluaran pertanian, tanah di Tabuk semakin subur kerana 

sumber air yang melimpah. Rasulullah ﷺ berkata kepada Muadz:

 "Jika kamu berumur panjang, kamu akan melihat tempat itu penuh dengan air."

Seperti yang telah kami sebutkan sebahagiannya tentang mukjizat yang melimpah ruah yang dilakukan dalam masyarakat yang ramai, bahkan ia telah diriwayatkan oleh seorang sahabat dan -kecuali jika disangkal- bahawa riwayat mukjizat dianggap berasal dari komuniti tersebut. Oleh kerana mukjizat-mukjizat ini dilakukan dalam komuniti yang terdiri daripada para sahabat  Rasulullahﷺ, tidak mungkin mereka bersetuju untuk berdusta. Oleh sebab itu, tidak perlu diragui keaslian riwayah-riwayah ini.

Seperti riwayah mukjizat lain yang telah kami laporkan, mukjizat mengenai air telah diceritakan oleh pelbagai sahabat  Rasulullahﷺ. Ulama Tabi’in yang bilangannya mencecah ribuan mengambil alih hadith-hadith yang telah diriwayatkan oleh para sahabat dan mereka meriwayatkannya kepada yang datang selepas mereka. Oleh itu, mereka mencapai masa sekarang dari mulut ke mulut dan tangan ke tangan sepanjang zaman. Apabila hadith-hadith yang menjangkau terutama zaman selepas era kebahagiaan, ulama genius seperti Bukhari dan Muslim mengumpul dan merekodkan yang sahih dan melaporkan hadith-hadith tersebut kepada generasi akan datang dengan cara yang terbaik. Semoga Allah redha dengan mereka!

Sekarang mari kita ceritakan keajaiban tentang air:

Keajaiban yang ditunjukkan di Mata Air Tanpa Air

Bersama-sama dengan banyak kitab hadith sahih, mukjizat ini wujud dalam Muwatta, iaitu kitab hadith Imam Malik yang boleh dipercayai dan sampai kepada kami daripada riwayat seorang sahabat yang terkenal, Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنهl.

Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه meriwayatkan: 

“Kami terserempak dengan air pancut semasa Ekspedisi Tabuk; air yang mengalir adalah dalam ketebalan tali. Rasulullahﷺ memerintahkan kita untuk "mendapatkan sedikit air daripadanya". Air yang sedikit itu dituangkan ke tapak tangannya. Rasulullahﷺ membasuh muka dan tangannya dengan air itu. Kemudian, kami masukkan air itu ke dalam air pancut. Selepas itu, saluran air pancut itu terbuka serta-merta dan air mencurah dengan banyak dan memenuhi keperluan seluruh tentera.”

Selain itu, Imam Ibn Ishaq, yang merupakan seorang perawi, berkata: "Air itu mengalir dengan bunyi seperti guruh yang datang dari bawah tanah." Selepas mukjizat ini, Rasulullahﷺ berkata kepada Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه "Air yang diberkati ini yang merupakan kesan daripada mukjizat ini akan menjadikan tempat ini menjadi taman: jika anda hidup anda akan melihat" Apa yang beliau katakan menjadi kenyataan. (7)

Peningkatan aliran air mata air di Tabuk Imam Muslim  رَحِمَهُ اللهُ bahawa

Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه berkata: Kami keluar bersama Rasulullahﷺ pada Maghrib dan Isya bersama-sama. Rasulullahﷺ kemudian bersabda: “Sesungguhnya esok kamu akan menjumpai mata air Tabuk, janganlah kamu mendekatinya sehingga terang benderang, dan sesiapa yang akan mendekatinya di antara kamu janganlah menyentuh airnya sehingga aku datang”.

Apabila kami sampai ke sana, dua orang telah menghampirinya sebelum kami, dan terdapat mata air yang sedikit airnya. Rasulullahﷺ bertanya kepada mereka sama ada mereka menyentuhnya, dan mereka menjawab mereka telah menyentuhnya. Kemudian Rasulullahﷺ menegur mereka untuk itu. Kedua-duanya kemudian mengumpulkan pasir di sekitar mata air. Rasulullah ﷺ membasuh tangan dan mukanya di mata air itu dan airnya memancar dengan kuat dan semua orang minum dari airnya.

Rasulullah ﷺ berkata kepada Muadz, "Jika kamu berumur panjang, kamu akan melihat tempat itu penuh dengan air."

Dari riwayat lain dari Imam Malik  رَحِمَهُ اللهُ:

Keajaiban telah ditunjukkan di Pancutan Air Tanpa Air

Bersama-sama dengan banyak kitab hadith sahih, mukjizat ini wujud dalam Muwatta, iaitu kitab hadith Imam Malik yang boleh dipercayai dan sampai kepada kami dari riwayat seorang sahabat yang terkenal,  Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه 

.Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه meriwayatkan:

“Kami terserempak dengan air pancut semasa Ekspedisi Tabuk; air yang mengalir adalah setebal tali. Rasulullahﷺ memerintahkan kita untuk "mendapatkan sedikit air daripadanya". Air yang sedikit itu dituangkan ke tapak tangannya. Rasulullahﷺ membasuh muka dan tangannya dengan air itu. Kemudian, kami masukkan air itu ke dalam air pancut. Selepas itu, saluran air pancut itu terbuka serta-merta dan air mencurah dengan banyak dan memenuhi keperluan seluruh tentera.”

Selain itu, Imam Ibn Ishaq, yang merupakan seorang perawi, berkata: "Air itu mengalir dengan bunyi seperti guruh yang datang dari bawah tanah." Selepas mukjizat ini, Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه 

 berkata kepada Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه "Air yang diberkati ini yang merupakan kesan daripada mukjizat ini akan menjadikan tempat ini menjadi taman: jika anda hidup anda akan melihat" Apa yang beliau katakan menjadi kenyataan.

No 53 - Mukjizat: Pokok Bergerak Menuju Rasulullahﷺ

Illusutrasi Sahaja

Pergerakan pokok itu ke arah Rasulullahﷺ dan menutupinya Imam Muslim menceritakan bahawa, Jabir Ibn Abdullah رضي الله عنه dalam hadis yang panjang: Kami bermusafir bersama Rasulullahﷺ sehingga kami turun ke lembah yang luas. Rasulullahﷺ pergi untuk melepaskan qadr hajat, maka saya mengikutinya dengan membawa bekas air. Rasulullahﷺ tidak mempunyai apa-apa untuk menutupi dirinya, hanya dua pokok yang berada di sebelah lembah. Rasulullahﷺ pergi ke arah salah satu pokok dan membengkokkan beberapa cabangnya dan berkata, "Dengan izin Allahﷻ bergeraklah ke arahku." Pokok2 bergerak sehingga mereka menutupinya Rasulullahﷺ. Jabir رضي الله عنه berkata: Saya terus memerhati sehingga saya takut Rasulullahﷺ terpandang saya maka saya pun duduk menunggu; mujurlah dia datang dan pokok-pokok itu bersurai. Rasulullahﷺ bertanya kepada saya "adakah anda melihat tempat saya?", Saya menjawab, "Ya saya melihat"

Riwayat Mukjizat dari versi yang lain:

Usama b. Zayd, salah seorang komandan dan hamba  Rasulullahﷺ , melaporkan dalam riwayat yang sahih:

“Kami bersama Rasulullahﷺ  dalam satu ekspedisi. Tidak ada tempat terpencil dan peribadi untuk menjawab panggilan gadr hajat. Dia bertanya: ‘Bolehkah kamu melihat sebarang pokok atau batu?’ Saya menjawab: ‘Ya, saya boleh.’ Dia memerintahkan: ‘Berbicaralah kepada mereka dan suruh mereka bergabung untuk melegakan Rasulullahﷺ ; suruh juga batu-batu itu berkumpul menjadi tembok.’ Aku pergi dan berkata seperti yang diperintahkannya. Saya bersumpah bahawa pokok-pokok bercantum dan batu-batu membentuk dinding. Rasulullahﷺ  setelah menunaikan qadr hajat dirinya, sekali lagi memerintahkan: ‘Suruhlah mereka berpisah!’ Aku bersumpah demi Yang Maha Agung dalam genggaman-Nya aku berkuasa sehingga pohon-pohon dan batu-batu berpisah, dan kembali ke tempatnya.” 

Dua kejadian ini yang dilaporkan oleh Jabir رضي الله عنه juga dilaporkan oleh Ya‘la b. رضي الله عنه , Ghaylan b. Salama al-رضي الله عنه , dan Ibn Mas‘udرضي الله عنه , merujuk kepada Perang Hunayn.

No: 52 -Mukjizat Limpahan Air dari perigi - di Hudaibiyyah

Lokasi Perigi di Hudaibiyyah bila Rasulullah dan sahabat2 berhenti  di kawasan sekitar ini.
Berkhemah dan ditahan dari memasuki Kota Makkah. 

Limpahan Air  dari perigi - di Hudaibiyyah

Imam Al-Bukhari meriwayatkan bahawa Al-Bara’a Ibn Hazib berkata: Pada hari Hudaibiyah kami berjumlah seribu empat ratus. Hudaibiya adalah perigi, kami penuhi dan minum daripadanya sehingga tidak ada air. Rasulullah ﷺ duduk di sebelah telaga, meminta air dan membilas mulutnya kemudian meludah ke dalam perigi (air yang terpancar dari telaga). Kami berkhemah dekat dengannya dan minum sehingga kami puas dan begitu juga haiwan kami.

Rasulullahﷺ dan para Sahabat berkhemah di Hudaybiyah selama beberapa hari di mana ‘Ikrar Ridwan’ dan perjanjian damai Hudaybiah berlaku. Di Hudaybiyah juga, beberapa mukjizat terwujud di tangan Rasulullahﷺ, menambah kepentingan sejarah kawasan itu.

Baraa (رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa para Sahabat berjumlah empat belas ratus orang di Hudaybiyah dan hanya terdapat satu sumur di sana yang telah kering kerana digunakan secara berterusan. Rasulullah ﷺ pergi ke tepi telaga dan meludahkan seteguk air ke dalamnya. Serta-merta, air mula memancar dari perigi dan semua Sahabat mempunyai air yang cukup untuk diri mereka dan haiwan mereka.

• Satu lagi keajaiban di Hudaybiyah dilaporkan oleh Jabir (رضي الله عنه). Dia berkata bahawa orang ramai dahaga di Hudaybiah dan hanya Rasulullahﷺ yang mempunyai sedikit air dalam baldi.
• Ketika Rasulullah ﷺ mula berwudhu, orang ramai memandangnya dengan sangat ingin air itu. Melihat mereka merenung, Rasulullah ﷺ bertanya apa masalahnya. Apabila mereka memberitahunya bahawa mereka tidak mempunyai air untuk wudhu atau untuk menghilangkan dahaga, Rasulullah ﷺ memasukkan tangannya ke dalam baldi yang sama dan air mula memancar dari jari-jarinya.
• Jabir (رضي الله عنه) mengatakan bahawa mereka semua kemudiannya mempunyai air yang cukup untuk wudhu dan untuk minum. Ketika seseorang bertanya kepada Jabir (رضي الله عنه) berapa jumlah mereka, dia menjawab:
•  “Air itu akan mencukupi untuk kami walaupun kami seramai  seratus ribu. Namun, kami berjumlah lima belas ratus.”
• 
  

No 43: Mukjizat "Shaqq-aI-Sadar" (Pembedahan Dada رضياللهعنه)

 

Untuk Illustrasi Sahaja.

"Keajaiban "Shaq-a.I-Sadar," - Pembelahan Dada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم

Pertama sekali, kisah itu sahih sebagaimana yang diterangkan dalam hadis sahih. Hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Muslim رضياللهعنه dalam sahihnya dan diriwayatkan oleh Anas bin Malik رضياللهعنه, dia berkata:

أَتَاهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ، فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ، فَاسْتَخْرَجَ الْقَلْبَ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً، فَقَالَ: هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ، ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ لَأَمَهُ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِي مَكَانِهِ، وَجَاءَ الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَى أُمِّهِ – يَعْنِي ظِئْرَهُ – فَقَالُوا: إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ، فَاسْتَقْبَلُوهُ وَهُوَ مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ “، قَالَ أَنَسٌ: «وَقَدْ كُنْتُ أَرَى أَثَرَ ذَلِكَ الْمِخْيَطِ فِي صَدْرِهِ

“Jibril datang kepada Rasulullah ﷺ ketika dia sedang bermain-main dengan teman-teman sepermainannya. Dia memegangnya dan membaringkannya di atas tanah dan merobek dadanya dan mengeluarkan jantung daripadanya dan kemudian mengeluarkan segumpal darah daripadanya dan berkata: Itulah bahagian syaitan yang ada padamu. Kemudian dia membasuhnya dengan air zamzam di dalam besen emas lalu disambungkan dan dikembalikan ke tempatnya. Kanak-kanak lelaki datang berlari ke ibunya, i. e. perawatnya dan berkata: Sesungguhnya Muhammad telah dibunuh. Mereka semua meluru ke arahnya (dan mendapati dia baik-baik saja) Warnanya telah berubah, kata Anas. Saya sendiri melihat bekas jarum di dadanya.”

Berbalik kepada soalan di atas, terdapat dua isu:

Pertama: Nama malaikat dan bilangan kali.

Dalam masalah ini, ulama berbeza pendapat tentang berapa kali dada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dibuka. Ibn Hajar al-Asqalani berkata: “Ada yang menolak kejadian dada terbelah pada malam Isra’. Mereka berkata, ia hanya berlaku sekali ketika Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم masih muda di kampung Bani Sa’d. Ini tidak ditolak, kerana terdapat beberapa riwayat dan sesak dada juga berlaku apabila Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dilantik sebagai Rasul sebagaimana yang dinyatakan dalam riwayat Abu Nuaim dalam al-Dala’il رضياللهعنه. Saya meringkaskannya seperti berikut:

Kali pertama ketika dia masih muda pada usia 4 tahun. Malaikat tua datang dan membaringkannya di atas tanah dan membelah dadanya. Ini diriwayatkan oleh seorang Muslim dalam Shahihnya dari Anas bin Malikرضياللهعنه..

Apabila beliau dilantik menjadi Rasul sebagaimana yang dinyatakan dalam riwayat Abu Nuaim dalam al-Dala’il رضياللهعنه..

Peristiwa Isra’ dan Mi’raj adalah sahih dalam Sahih Bukhari dan Muslim dan lain-lain seperti riwayat Anas bin Malikرضياللهعنه. daripada Malik bin Sa’sa’ah رضياللهعنه. dan lain lain.

Menurut riwayat di atas menunjukkan bahawa Jibril adalah malaikat yang membedah membuka dada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم.

Kedua: Air yang digunakan

Menurut beberapa riwayat, jenis air tidak disebutkan. Namun, dalam riwayat lain, air Zamzam dinyatakan boleh digunakan.

Oleh itu, saya cenderung kepada pendapat yang menyatakan bahawa ia dibasuh dengan air Zamzam, kerana periwayatan air Zamzam adalah ithbat dan maksim menyatakan bahawa ithbat diutamakan daripada mengingkari.

Sila rujuk kitab-kitab muktabar seperti Fath al-Bari, al-Sahih min Sirat al-Nabi al-A’zam, al-Tabaqat oleh Ibn Sa’d, Dala’il al-Nubuwwah oleh al-Baihaqi dan lain-lain. Semoga Allahﷻ memberi kita semua kefahaman dalam mencari fakta yang sahih dan benar, amin.

Mengapa Jibrail .A.S. membasuh hati Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم. dengan air ZamZam? Adakah itu untuk membersihkan hati daripada cemburu?

(Fatwa: 628/593/SN=09/1436) Peristiwa Shaq Sadar (membelah dada) dan membasuh hati yang suci berlaku empat kali sepanjang hayat Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم Setiap acara membawa kesesuaian yang berasingan. 

1. Untuk pertama kalinya dada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم terbelah ketika baginda Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم tinggal bersama Saidatuna Halimah رضياللهعنه., dan telah dikeluarkan segumpal darah hitam yang sebenarnya merupakan zat dosa yang daripadanya hati yang suci dibersihkan. 

2. Kali kedua ia berlaku pada usia sepuluh tahun. Ia bertujuan untuk membuang zat permainan dan senda gurau kerana ia menjadikan seseorang itu lalai daripada mengingati Allahﷻ. 

3.  Kali ketiga ia berlaku ketika beliau ditugaskan dalam misi kenabian. Ia dilakukan pada ketika itu agar hati yang suci dapat menerima rahsia wahyu dan ilmu Ilahi. 

4.   Dan kali keempat ia berlaku semasa Mi'raj (perjalanan syurga). Ia dilakukan supaya hati dapat menerima perjalanan Alam-i-Malkut (Kekuasaan Allahﷻ) dan memerhatikan Penampakan Allahﷻ dan Zikir-Nya dan doa kepada Allah dan bercakap dengan-Nya.

Dari versi satu riwayat yang lain, tentang pembedahan dada Rasulullah ﷺ. 

Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم tinggal bersama Bani Saad hingga berumur empat tahun, ketika dadanya terbelah. Telah dilaporkan dalam kitab hadis sahih Muslim bahawa,

“Ketika Rasulullahﷺ sedang bermain-main dengan dua orang budak, Jibril datang dan membawa Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم pergi, membelah dadanya dan mengeluarkan jantungnya. Gibrael kemudian mengeluarkan segumpal dari hati Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dan berkata, ‘Ini bahagian kamu dari syaitan.’ Seterusnya, dia membasuh hati Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dengan air zamzam di dalam bekas emas. Selepas itu hati Nabi Muhammad disatukan dan dikembalikan ke tempatnya (di dadanya). Kedua-dua anak lelaki itu segera berlari ke arah ibunya (melalui penyusuan), iaitu Helima, dan memberitahunya, ‘Muhammad telah dibunuh.’ Oleh itu, mereka semua pergi ke arah Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم. Wajah Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم telah berubah warna." Anas (semoga Allah meridhainya) menambahkan, "Saya melihat bekas benang di dada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم."

[diceritakan oleh Muslim].

Pencerita kemudian menyambung, "Apabila ibu bapanya melihat apa yang berlaku, bapanya melalui penyusuan berkata, 'Oh Halimah, saya rasa budak ini telah dianiaya, jadi marilah kita pergi dan pulangkan dia kepada keluarganya sebelum kita mengalami sesuatu yang buruk.'"

Halimah Saadiah berkata, "Oleh itu, kami membawa budak itu kembali kepada mereka. Ibu Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم bertanya, 'Mengapa kamu membawanya kembali? Dahulu, kamu sangat ingin memeliharanya.'" Maka mereka pun menceritakan apa yang terjadi. Namun, Ibunda Aminah menenangkan mereka sambil berkata, "Anak saya ini istimewa. Saya tidak mengalami masalah yang biasa dirasai wanita hamil ketika mengandungkan dia. Ketika mengandungkan dia, saya melihat (dalam mimpi) cahaya tinggalkan aku yang menerangi istana Syam." Kemudian dia (Halimah) bertanya kepada ibu Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم sama ada dia boleh pulang bersama Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم ke luar bandar lagi. Akibatnya, Halimah kembali bersama Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dan baginda tinggal bersamanya sehingga baginda berusia hampir lima tahun.

(Diringkaskan daripada: Siratul Mustafa oleh Hadhrat Maulana Idris Kandhalvi, jld. 1, hlm. 80, Bab: Shaq Sadar Ke Asrar).

Nota: Pembukaan Peti: 27 Mukjizat "Shaqq-a.I-SaC:ir," (pembukaan dada) berlaku dua kali semasa hayat Rasulullah ﷺ:. 

(I) Semasa dia berumur kira-kira 5 tahun. 

(2) Ketika dia akan pergi dalam perjalanan syurga "Mi'raj." Pada kesempatan pertama "bahagian Syaitan" dikeluarkan dari dadanya, sementara pada kesempatan kedua ketika mukjizat ini terjadi pada peristiwa "Isra" atau "Miraj", "Ilmu dan Kebijaksanaan" diletakkan di dalam hatinya dan dada dicuci dengan Zam Zam. 

(Bukhari, Mishkat).

Video:

@izzul_trk saya hanya isa menujuk kan lokasi tempat di mana malikat jibril membelah dada rasulullah saw,#banisa'at#mekkahalmukarammah #madinahalmunawaroh #foryoupage #viral ##fyp ♬ Sholawat Jibril - Nada Langit