Melihat Baitut Maqdis dengan Mata Kepala.
Ini berlaku setelah Rasulullahﷺ kembali ke Makkah, sikap kafir Quraysh ketika secara umumnya selalu ingin mencari keburukan tentang Islam. Mereka terus menekan Muslim dikalangan mereka dalam apa juga kesempatan., mencemuh agama Islam selain mentertawakan apa juga berita atau peristiwa yang mereka dengar. Lebih-lebih lagi akan peristiwa2 Israq dan Miraj yang menjadi modal mereka memperlekehkan agama Islam.
Kafir Quraish di Makkah, hanya menunggu peluang bagi menghina Rasulullahﷺ dan Sahabat bila sahaja ada kesempatan. Kaum musyrikin Quraish sentiasa mencari helah dan berteka teki dengan mencari fakta-fakta tentang Israq Rasulullahﷺ, agar nanti jika ada fakta2 yang tidak tepat mereka akan menggunakannya untuk mencerca dan menghina Rasulullahﷺ yang mereka anggap berbohong. Peristiwa ini berlaku di Bukit Safwa setelah Abu Jahal mengumpulkan kaum nya yang musyrik, bersama menghina Rasulullahﷺ.
Pada awal peristiwa seperti mereka menanyakan tentang kafilah dagang Abu Sufyan, mereka menyoal Rasulullahﷺ sehingga jumlah unta2 jumlah pedagang, malah unta yang tersesat pun mereka tanyakan. (Rujuk Tentang Kafilah Quraish/Abu Sufyan)
Maka begitu juga, mereka menanyakan bentuk rupa kawasan Al Haram Shariff terketak Tapak Al Aqsa. Al Haram al-Sharif adalah sangat penting dalam akidah Islam. Di situlah Rasulullahﷺ berangkat dalam perjalanan tengah malamnya dari Makkah ke Baitulmaqdis (Isra') dan dari mana baginda naik ke langit (Mi'raj). Tambahan pula, Tuhan memberkati Al Aqsa yang terletak didalam Al Haram Sharif dan ini difirman dalam Al-Quran, dan menjadikannya kiblat (atau arah solat) pertama bagi umat Islam.
Perlu ditegaskan terlebih dahulu, peristiwa Israk Mikraj merupakan peristiwa berstatus mutawatir yang wajib dipercayai oleh umat Islam. Perjalanan yang melibatkan roh dan jasad Rasulullahﷺ dengan penuh mukjizat mencarik adat (khariq al-'adah) dari Makkah menuju Masjidil Aqsa di Palestina kemudian beralih arah menuju ke Sidrah al-Muntaha di langit ketujuh dalam tempoh sebahagian malam sahaja.
Al Haram Sharif mempunyai kedudukan yang tinggi di atas Bukit Baitul Maqdis. Ia terdiri daripada pelantar segi empat tepat seluas kira-kira 1450,000 meter persegi membentuk satu perenam daripada kota lama Baitulmaqdis. Di Bahagian yang tertinggi atau puncak Bukit Baitul Maqadis terletak batuan seumpama pelantar dimana batu pelantar itu menjadi tempat Rasulullahﷺ memulakan perjalanan naik kelangit dengan Malaikat Jibril عليه السلام.
Ulama bersetuju bahawa seperti yang wujud hari ini, Al Haram al-Sharif tidak mempunyai sebarang tinggalan bangunan sejarah yang dapat dilihat sebelum kedatangan orang Islam di Baitulmaqdis pada 15 H / 638 M, disebabkan oleh fakta bahawa bangunan yang berdiri telah dimusnahkan oleh Titus dan beliau. legion pada tahun 70 M.
Ada juga riwayat yang menyatakan, setelah Khalifah Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه menerima kunci Kota Baitul Maqdis (Jerusalem) dari Ketua Kota Baitul Maqdis, dan masuk waktu solat, Khalifah Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه di-jemput menunaikan solat didalam Gereja Sapuchel , namun di tolak cara baik oleh Khalifah Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه yang memilih untuk bersolat disatu kawasan lapang yang hampir bertentangan dengan Gereja Sapuchel. Di tapak solat Khalifah Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه itu telah di dirikan Masjid Umar Al Khattab. Yang dibina Khalifah2 Umayyah.
Ada juga yang meriwayatkan Khalifah Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه telah memberi contoh supaya Umat Islam tidak di bolihkan mengunakan gereja atau premis-premis yang berkaitan dengan agama untuk melakukan solat. , Kemudian Khalifah Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه pergi memasuki kawasan Al Haram Sharif menzariahi tapak Masjid Al Aqsa dan membantu membersihkan kawasan tapak tinggalan Masjid Al Aqsa yang lama terbiar.Masjid telah didirikan dengan bentuk yang sederhana di zaman Khalifah Saiyidina Umar Ibn Al Khattab رضي الله عنه. Mula pula di perindahkan semasa pemerintahan Khalifah-khalifah Umayyad.
Allahﷻ telah melakukan ini juga kepada Nabi Sulaiman عليه السلام dengan izinnya tahta Ratu Balqis dibawa kehadapan Nabi Sulaiman عليه السلام .
Firman Allahﷻ dalam surah al-Isra' (17:1) yang bermaksud:
"Maha Suci Allah yang telah menjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjid Al-Haraam (di Makkah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui."
Peristiwa ini mengingatkan kita bagaimana mukjizat Nabi Sulaiman عليه السلام yang bergerak pantas ke satu tempat menggunakan angin. Perjalanan yang biasanya mengambil masa sebulan dapat disingkatkan, contohnya jika bertolak bermula tergelincir matahari (waktu Zuhur), maka Nabi Sulaiman عليه السلام akan sampai ke destinasinya menjelang terbenam matahari (waktu Maghrib).
Sepanjang sejarah, Masjid Al Aqsa telah dikenali sebagai pusat tauhid dan merupakan rumah bagi ramai Rasulullahﷺ. Ia juga merupakan kiblat pertama dalam Islam yang kemudiannya bertukar kepada Kaabah di Makkah, Arab Saudi. Al Haram Sharif dimana Al Aqsa juga merupakan tempat Rasulullahﷺ mengimamkan solat berjemaah semua nabi sebelum berangkat menuju ke Syurga.
Ingin mengetahui lebih lanjut? Berikut adalah semua yang anda perlu tahu tentang kepentingan Masjid al Aqsa, kiblat pertama dalam Islam.
Apakah yang Membuatkan Masjid Al Aqsa Begitu Istimewa kepada Umat Islam di Seluruh Dunia?
Dari menjadi kiblat pertama Islam hingga destinasi di mana Rasulullahﷺ mengimami solat jemaah semua nabi semasa Perjalanan Malam (Miraj), Masjid Al Aqsa adalah salah satu monumen bersejarah yang paling istimewa dalam Islam.
Menurut kitab suci Islam, Rasulullahﷺ mengarahkan para sahabatnya untuk mengunjungi tiga masjid penting dalam kehidupan mereka: Masjid Al-Haram di Makkah, Masjid An-Nabawi di Madinah, dan Masjid Al-Aqsa di Baitulmaqdis. Ini kerana solat yang dilakukan di mana-mana tiga masjid ini akan mendapat ganjaran lima ratus kali ganda daripada solat di tempat lain.
Masjid Al Aqsa Adalah Kiblat Pertama dalam Islam:
Saiyidina Abdullah Ibn Umar رضي الله عنه meriwayatkan, “Kami solat bersama Rasulullahﷺ menghadap Al-Quds (Jerusalem) selama 16 atau 17 bulan. Kemudian Allahﷻ memerintahkan baginda saw) untuk memalingkan mukanya ke arah Kaabah (di Makkah).”
(Bukhari)
Masjid Al Aqsa adalah tempat turunnya wahyu Allahﷻ kepada Rasulullahﷺ:
Abu Umamahرضي الله عنه meriwayatkan bahawa Rasulullahﷺ bersabda, “Kenabian telah turun kepadaku di tiga tempat: Makkah, Madinah dan Syam. Apabila ia dikeluarkan dari salah seorang dari mereka, ia tidak akan kembali kepadanya”.
(Abu Dawud)
Riwayat lain menyatakan, “Al-Quran diturunkan di tiga tempat – Makkah, Madinah dan Al-Sham”.
(Tabarani)
Ibn Kathir, ulama besar Islam, berkata, "Al-Sham di sini bermaksud Bayt Al-Maqdis atau Masjid Al Aqsa (Baitu Maqdis)."
(Abu Dawud, Tabarani)
Rasulullahﷺ Dibawa ke Masjid Al Aqsa pada Malam Miraj:
Perjanjian untuk ini adalah pernyataan Allahﷻ dalam Al-Quran;
وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا ٱلرُّءْيَا ٱلَّتِىٓ أَرَيْنَـٰكَ إِلَّا فِتْنَةًۭ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلْمَلْعُونَةَ فِى ٱلْقُرْءَانِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَـٰنًۭا كَبِيرًۭا ٦٠
"Dan Kami menganugerahkan penglihatan (Naik ke Syurga) yang Kami perlihatkan kepadamu (sebagai saksi mata yang sebenarnya) hanya dijadikan sebagai ujian bagi manusia".
[Al-Quran, 17:60]
Saiyidina Abdullah Ibn Abbas رضي الله عنه berkata, “Pemandangan yang diperlihatkan kepada Rasulullahﷺ pada perjalanan Malam di mana baginda dibawa ke Bayt Al-Maqdis (iaitu Baitulmaqdis) adalah pemandangan sebenar, (bukan mimpi). Dan pohon yang dilaknat (disebutkan) di dalam Al-Quran ialah pohon Zaqqum.”
(Bukhari)
Masjid Al Aqsa Adalah Rumah Kedua Allahﷻ di Bumi:
Abu Dzar رضي الله عنه berkata bahawa dia bertanya kepada Rasulullahﷺ, “Ya Rasulullah, masjid manakah yang pertama kali dibangun di bumi?” Rasulullahﷺ menjawab, “Masjid Haram Makkah.” Abu Dzar رضي الله عنه bertanya lagi, “Manakah yang berikutnya”? Rasulullahﷺ bersabda, “Masjid Al-Aqsa”. Abu Dzar رضي الله عنهbertanya lagi, "Berapa lama tempoh antara pembinaan dua masjid?" Rasulullahﷺ bersabda, “Empat puluh tahun”. “Selain itu, solatlah kamu di mana sahaja ketika waktu solat, walaupun solat di masjid-masjid ini adalah keutamaan."
(Bukhari)
Fadhilat Ziarah Masjid Al Aqsa:
Abu Hurairahرضي الله عنه melaporkan bahawa Rasulullahﷺ ketika ditanya tentang kepentingan solat di Masjid Al Aqsa berkata, “Kamu tidak boleh melakukan perjalanan khusus untuk mengunjungi mana-mana tempat selain dari tiga masjid berikut dengan harapan untuk menjadi lebih besar. pahala: Masjidil Haram, Masjidil Haram, Masjidku ini (Masjid Nabi SAW), dan Masjid Al-Aqsa (Baitul Maqdis).”
Dalam riwayat lain kata-kata adalah, "Untuk tiga masjid perjalanan khusus boleh dilakukan: Masjidil Haram (Kaabah), Masjidku dan Masjid Baitul Maqdis (Al-Aqsa)." (Muslim, Bukhari, Abu Dawud)
Keutamaan Sholat di Masjid Al Aqsa:
Anas Ibn Malikرضي الله عنه meriwayatkan bahawa Rasulullahﷺ bersabda, “Solat seseorang di rumahnya adalah satu solat; solatnya di Masjid umatnya mendapat pahala 27 solat; sembahyangnya di Masjid yang dikerjakan sembahyang Jumaat mendapat pahala 500; solatnya di Masjid Al-Aqsa (yakni Al-Aqsa Sanctuary) mendapat pahala 5,000 solat; Solatnya di Masjidku (Masjid Nabi di Madinah) pahala 50,000 solat, dan solat di Masjidil Haram (Kaabah) pahala 100,000 solat.”
(Tirmidzi, Ibnu Majah)
Sejarah Masjid Al-Aqsa
Masjid Al Aqsa pada asalnya dibina dengan niat untuk mempunyai sebuah rumah solat yang kecil. Walau bagaimanapun, ia telah dibawa ke tanah dan dibina semula oleh Khalifah Umayyah Abd al-Malik dan anak lelaki kesayangannya al-Walid pada 705 CE.
Sepanjang sejarah (746 CE dan 1033 CE), beberapa gempa bumi memusnahkan sepenuhnya struktur Masjid Al Aqsa, tetapi setiap kali, masjid bersejarah itu diubah suai dan didirikan semula.
Kubah, fasade, mimbar, menara, dan bahagian dalam masjid yang terkenal itu semuanya dibina sebagai tambahan kepada masjid oleh beberapa dinasti pemerintahan Khalifah Islam.
Baitulmaqdis telah diambil semasa Perang Salib pada tahun 1099, dan Masjid Al-Aqsa digunakan sebagai kompleks istana sehingga ia ditawan semula pada tahun 1187 oleh Saladin, Sultan Syria dan Mesir yang pertama.
Selain itu, dinasti Ayyubiyah (Mulsim-Kurdish), Kesultanan Mamluk (meliputi Levant, Hejaz, dan Mesir), Empayar Uthmaniyyah, Majlis Tertinggi Muslim, dan Jordan semuanya mengarahkan pengubahsuaian dan perluasan masjid.
Masjid Al Aqsa kini diuruskan oleh Wakaf Islam Jordan dan Palestin.
Siapa yang Membina Masjid Al Aqsa?
Menurut sejarah Islam, pada mulanya, Masjid Al Aqsa dibina oleh Nabi Adam عليه السلام. Namun, selepas beliau meninggal dunia, masjidil haram tersebut telah rosak. Ketika itulah Nabi Ibrahim عليه السلام bersama anaknya, Nabi Ishaq عليه السلام, mengembara ke Baitulmaqdis untuk mencari lokasi Masjid Al-Aqsa dan membinanya semula. Kemudian, Nabi Ibrahim عليه السلام mula menetap di Tanah Berkah.
Selepas Nabi Ishaq عليه السلام wafat, anak-anaknya meninggalkan Palestin dan berhijrah ke Mesir. Disebabkan ini, tiada sesiapa yang menjaga Masjid Al-Aqsa lalu asas masjid suci itu mula runtuh dan rosak teruk.
Allah SWT kemudian memerintahkan salah seorang utusannya yang paling berani dan terkuat, Nabi Daud عليه السلام untuk membina semula Masjid Al-Aqsa. Semasa pembinaannya, Nabi Daud عليه السلام pernah bersolat di perkarangan masjid. Bagaimanapun, beliau meninggal dunia dengan tragis sebelum pembinaan masjid itu siap.
Tidak lama selepas kematian Nabi Daud عليه السلام, putera kesayangannya, Nabi Sulaiman عليه السلام meneruskan kerja pembinaan. Dia memerintahkan jin untuk membantunya membina semula Masjid Al-Aqsa dan dengan itu bangunan yang kita lihat hari ini sememangnya dibina oleh jin.
Fakta tentang Masjid Al-Aqsa
Terletak di kota lama Baitulmaqdis, Masjid Al Aqsa adalah salah satu daripada tiga masjid yang paling penting dalam Islam. Berikut adalah empat fakta yang kurang diketahui tentang tapak yang diberkati:
Kiblat Pertama untuk Solat
Sejak awal Islam, umat Islam sentiasa solat sambil menghadap ke arah Al Haram Shariff Masjid Al-Aqsa, Baitulmaqdis. Fakta ini menyerlahkan kepentingan dan tempat istimewa yang ada pada kota lama Baitulmaqdis dalam Islam. Menurut riwayat Islam, walaupun selepas lapan belas bulan hijrah dari Makkah ke Madinah, Rasulullahﷺ dan para sahabatnya solat ke arah Masjidil Aqsa.
Pada 2 Januari 624 M, Allahﷻ menurunkan ayat berikut kepada Rasulullahﷺ semasa solat Zuhur di Masjid al-Qiblatayn.
Allahﷻ berfirman;
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةًۭ تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ١٤٤
“Sesungguhnya Kami telah melihat mukamu (Muhammad) memalingkan ke langit. Sesungguhnya Kami akan memalingkan kamu ke arah kiblat yang kamu redhai, maka palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram (di Mekah)."
[Al-Quran, 2:144]
Sebaik sahaja ayat itu diturunkan, Rasulullahﷺ berpusing 160 darjah (dari arah Masjid Al-Aqsa ke Kaabah) di tengah-tengah solat berjemaah dan para sahabat mengikuti.
Selepas peristiwa ini, Rasulullahﷺ memberitahu umat Islam bahawa, "Walaupun kiblat telah berubah, ini tidak mengurangkan kepentingan Masjid Al-Aqsa kepada umat Islam."
Al-Bara رضي الله عنه meriwayatkan: "Kami bersembahyang ke arah Baitul Maqdis (Baitul Maqdis) bersama Rasulullahﷺselama enam belas atau tujuh belas bulan - Safwan tidak yakin - kemudian ia ditukar ke kiblat."
(An Nasa’i 488)
Masjid Ketiga Tersuci Dalam Islam
Masjid Al Aqsa adalah masjid ketiga paling suci dalam Islam. Kepentingan Masjid Al-Aqsa bermula sejak zaman Adam عليه السلام. Masjidil Haram telah disebutkan beberapa kali oleh Rasulullahﷺ mengenai keutamaannya.
Abu Dardaرضي الله عنه meriwayatkan bahawa Rasulullahﷺ bersabda, “Sembahyang di Makkah (Kabah) bernilai 1000,000 (pahala), solat di Masjidku (Madinah) bernilai 1,000 kali dan solat di dalam Tempat Suci Al-Aqsa bernilai 500 kali ganda pahala daripada tempat lain”.
(Tabarani, Bayhaqi, Suyuti)
Masjid Al-Aqsa adalah satu-satunya masjid selain Kaabah yang disebut namanya dalam Al-Quran;
“Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”
[Holy Quran, Surah Isra 17:1]
Masjid Kedua Dibina di Bumi
Masjid Al Aqsa adalah masjid kedua yang dibina di Bumi oleh Nabi Adam عليه السلام. Berdasarkan kitab suci Islam, bapa kepada seluruh umat manusia, Nabi Adam عليه السلام membina Masjid Al-Aqsa di Baitulmaqdis 40 tahun selepas membina Kaabah di Makkah, Arab Saudi.
Ini menjadikan Masjid Al-Aqsa sebagai pusat umat Islam selepas Masjid Al-Haram. Sepanjang tahun, Masjid Al-Aqsa telah diubahsuai beberapa kali oleh Nabi Ibrahim عليه السلام, Nabi Daud عليه السلام, dan akhirnya Nabi Sulaiman عليه السلام dengan bantuan Jin.
Abu Dzar رضي الله عنه meriwayatkan bahawa dia bertanya kepada Rasulullahﷺ;
“Wahai Rasulullah, masjid manakah yang pertama kali dibina di bumi?” Rasulullahﷺ menjawab, “Masjid Haram Makkah.” Abu Dzar رضي الله عنه bertanya lagi, “Manakah yang berikutnya”? Rasulullahﷺ bersabda, “Masjid Al-Aqsa”. Abu Dzarرضي الله عنه bertanya lagi, "Berapa lama tempoh antara pembinaan dua masjid?" Rasulullahﷺ bersabda, “Empat puluh tahun”. “Selain itu, solatlah kamu di mana-mana sahaja pada waktu solat, walaupun solat di masjid-masjid ini adalah keutamaan".
(Bukhari)
Masjid Al Aqsa Bukan Satu Masjid
Satu fakta tentang Masjid Al Aqsa yang ramai orang tidak tahu ialah ia bukan hanya sebuah masjid. Apabila seseorang mendengar nama Masjid Al Aqsa, mereka terfikir tentang sebuah monumen bersejarah Islam yang terletak di sudut paling selatan masjid.
Namun, itu sebenarnya adalah Masjid Qibali kerana ia paling hampir dengan kiblat. Oleh itu, keseluruhan kompleks kawasan khusus itu dirujuk sebagai Masjid Al Aqsa.
( Hadits inr shahih. Hadits ini diriwayatkan oleh Al Bukhari (pembahasan: l"larnqib Anstnr, bab: M'raj, no. 3886h Mr.rslim (pembahman: tman, tnb: Isa bin Maryamh dan Ahmad (1/309).
Sumber: [https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;pa;Mon01;1;en&cp]
