No 34:Melemparkan Ketakutan ke Dalam Hati Orang Musyrikin Makkah

  

34. Melemparkan Ketakutan ke Dalam Hati Orang Musyrikin Makkah: Dalam Perang Badar, orang-orang Islam memerangi orang-orang Makkah seperti tentera yang bersatu dan berdisiplin dengan nama Allahﷻ di bibir mereka. Sehingga saat ini, Rasul tetap diam dan berkumpul, tetapi kini dia menyerbu masuk ke dalam barisan musuh. Tidak ada yang lebih berani daripada dia, tidak ada yang berani menentang musuh dengan begitu rapat. Allahﷻ, Yang Maha Kuasa kini menurunkan malaikat dari syurga untuk membantu umat Islam; musuh seolah-olah memberi laluan kepada orang Islam dan dihalau ke belakang oleh serangan sengit pejuang yang ghaib. Al-Quran menerangkan peristiwa itu dalam kata-kata berikut:

"Dan tatkala Allahﷻ mengilhamkan kepada malaikat, (dengan berfirman): 

'Aku akan bersama kamu. Berilah keberanian kepada orang-orang yang beriman, nescaya Aku akan menimpakan ketakutan ke dalam hati orang-orang kafir. Memenggal kepala mereka, memenggal hujung jari mereka."

 (Q.8:12). The Miracles Of The Qur'an 23 

Memberikan rasa takut dalam hati Kafir semasa Perperangan Badar.

Perang Badar dan Kebal dari Dosa

Kita akan melihat lebih dekat ke dalam Surah an-Nasr dan semua ayat lain yang berkaitan dengannya, untuk melihat sama ada Rasulullahﷺ, serta nabi-nabi lain, tidak melakukan dosa:

“(Wahai Muhammad!) Apabila telah datang pertolongan Allahﷻ dan penaklukan (Makkah), dan kamu melihat manusia masuk agama Allahﷻ berbondong-bondong, maka hadapkanlah mukamu kepada Tuhanmu yang mengerjakan segala sesuatu dengan sempurna, dan mohonlah ampun! Dia mengalu-alukan perubahan (dari kesalahan)” 

(Surah an-Nasr).

Surah an-Nasr, iaitu, Bab Pertolongan dalam Al-Quran menyebutkan penaklukan Makkah dengan tambahan perintah taubat kepada Rasulullahﷺ.:

Menggambarkan watak Rasulullahﷺ, Al-Quran menyebutnya sebagai seorang yang sangat dihormati dan dihormati. 

( Qalam 68:4). 

"Dia lah yang telah mengutuskan dalam kalangan orang-orang (Arab) yang Ummiyyin, seorang Rasul (Nabi Muhammad s.a.w) dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajarkan mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum syarak). Dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata."

(Jum’a 62/2). 

Pada mulanya, perkataan yang disampaikan Rasulullahﷺ kepada manusia, yang sememangnya firman Tuhan, mengelirukan mereka. 

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihan

Demi bintang semasa ia menjunam, Rakan kamu (Nabi Muhammad yang kamu tuduh dengan berbagai tuduhan itu), tidaklah ia menyeleweng (dari jalan yang benar), dan ia pula tidak sesat (dengan kepercayaan yang salah). Dan ia tidak memperkatakan (sesuatu yang berhubung dengan agama Islam) menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri. Segala yang diperkatakannya itu (sama ada Al-Quran atau hadis) tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya, wahyu itu (disampaikan dan) diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah. Lagi yang mempunyai kebijaksanaan; kemudian ia memperlihatkan dirinya (kepada Nabi Muhammad) dengan rupanya asal, - Sedang ia berada di arah yang tinggi (di langit). Kemudian ia mendekatkan dirinya (kepada Nabi Muhammad), lalu ia berjuntai sedikit demi sedikit, Sehingga menjadilah jarak (di antaranya dengan Nabi Muhammad) sekadar dua hujung busaran panah, atau lebih dekat lagi; Lalu Allah wahyukan kepada hambaNya (Muhammad, dengan perantaraan malaikat Jibril) apa yang telah diwahyukanNya.

( An Najm 53:1-10). 

Kualiti Makkah yang paling menonjol ialah Tuhan menetapkannya sebagai Ummul-Qura.

Dan ini ialah Kitab (Al-Quran) yang Kami turunkan, yang mengandungi berkat (banyak faedah-faedah dan manfaatnya), lagi mengesahkan kebenaran (Kitab-kitab Suci) yang diturunkan sebelumnya, dan supaya engkau memberi peringatan kepada penduduk "Ummul-Qura" (Makkah) serta orang-orang yang tinggal di kelilingnya; dan orang-orang yang beriman kepada hari akhirat, mereka beriman kepada Al-Quran, dan mereka tetap mengerjakan dan memelihara sembahyangnya.

 (An'am 6:92)

"Dan sebagaimana Kami tetapkan engkau hanya penyampai, Kami wahyukan kepadamu Al-Quran dalam bahasa Arab, supaya engkau memberi peringatan dan amaran kepada (penduduk) "Ummul-Qura" dan sekalian penduduk dunia di sekelilingnya, serta memberi peringatan dan amaran mengenai hari perhimpunan (hari kiamat) - yang tidak ada syak tentang masa datangnya; (pada hari itu) sepuak masuk Syurga dan sepuak lagi masuk neraka."

                                                                       (Syura 42:7)

iaitu, sebagai "ibu penempatan" atau "ibu kota". Orang Makkah akhirnya memahami bahawa Muhammad adalah Rasul Tuhan.

"Demi sesungguhnya, telah tetap hukuman seksa atas kebanyakan mereka, kerana mereka tidak mahu beriman."
(Yassin 36:7). 

Dan mereka (yang kafir) berkata: "Kalau kami menyertaimu menurut petunjuk yang engkau bawa itu, nescaya kami dengan serta merta ditangkap dan diusir dari negeri kami (oleh golongan yang menentang)". Mengapa mereka (berkata demikian)? Bukankah kami telah melindungi mereka dan menjadikan (negeri Makkah) tempat tinggal mereka sebagai tanah suci yang aman, yang dibawa kepadanya hasil tanaman dari segala jenis, sebagai rezeki pemberian dari sisi Kami? (Benar, Kami telah menjadikan semuanya itu), tetapi kebanyakan mereka tidak memikirkan perkara itu untuk mengetahuinya (serta bersyukur) 

(Qasas 28:57):

“(Wahai Muhammad!) Mereka akan mengusir kamu dari negeri ini. Jika mereka memaksa anda pergi, maka mereka tidak akan tinggal di sana terlalu lama selepas anda. Ia adalah hukum (Sunnah) yang dilaksanakan dengan rasul-rasul Kami yang diutuskan sebelum kamu. Kamu tidak akan mendapati perubahan pada hukum-hukum kami (Sunnat)” 

(Isra 17:76-77).

Seperti yang anda dapat lihat, ayat tersebut mengandungi ungkapan "Sunnat (sunnatullah)". “Sunnat” ialah kumpulan undang-undang yang telah ditetapkan oleh Tuhan berkenaan dengan masyarakat yang telah diutusNya seorang Rasulullahﷺ. Ia beroperasi dengan ketelitian yang sempurna. Hukum Allah tentang masyarakat yang mereka mengusir Rasulullahﷺ dari tanah airnya juga dilaksanakan kepada orang musyrik Makkah. Ayat-ayat di bawah menunjukkan bahawa orang beriman akan menakluki Makkah dan bahawa Tuhan telah merancang masanya:

“Alif Lam Mim. Orang Rom telah dikalahkan! Di tanah terdekat. Tetapi selepas kekalahan mereka, mereka akan menang dalam masa beberapa tahun (dari tiga hingga sembilan). Segala kuasa adalah milik Allah sebelum dan selepas itu. Dan pada hari itu, orang-orang yang beriman akan bergembira. Ia akan dengan pertolongan Tuhan! Dia membantu orang yang membuat pilihan yang tepat. Dia Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Ini adalah janji Tuhan! Allah tidak memungkiri janji-Nya, walaupun kebanyakan orang tidak mengetahuinya” 

(Rum 30:1-6)

Sekarang kita akan memetik ayat tersebut, yang menunjukkan bahawa orang musyrik Mekah memahami dengan sempurna bahawa mereka melakukan kesilapan, mengusir Rasulullahﷺ dari tanah kelahirannya. Allahﷻ berfirman:

“Ramai di antara mereka benar-benar faham bahawa ini (Al-Quran) adalah Kalam Allah, tetapi mereka tidak mahu beriman dan bertawakkal. Seolah-olah Kami telah memasang belenggu pada leher mereka hingga ke dagu, dan mereka tidak dapat menundukkan kepala mereka. Seolah-olah Kami adakan penghalang di hadapan mereka dan dinding di belakang mereka dan Kami kelilingi mereka, sedang mereka tidak melihat. Tidak kira sama ada anda memberi amaran kepada mereka atau tidak memberi amaran kepada mereka; mereka tidak mahu percaya. (Wahai Muhammad!) Kamu hanya boleh memberi amaran kepada orang yang mengikuti Zikir (Al-Quran) dan takut kepada Yang Maha Pemurah, tidak melihat-Nya dengan matanya sendiri. Berilah kegembiraan kepada orang yang demikian dengan berita pengampunan dan pahala yang besar” 

(Yasin 36:7-11).

 Selanjutnya, dalam ayat yang diturunkan di Madinah, Allah menunjukkan sikap menghina orang musyrik Makkah terhadap Rasul. Firman Nya:

“Orang-orang kafir (Makkah) ini sedang merancang untuk menghalang kamu, membunuh atau mengusir kamu. Mereka merancang, dan Tuhan merancang. Lagipun, Allah adalah sebaik-baik perancang!” 

(Al-Anfal 8:30).

 

Sikap orang musyrik Makkah ini terhadap umat Islam memaksa Rasulullahﷺ dan pengikutnya berhijrah ke Madinah. Setelah umat Islam menunggu selama beberapa tahun, datanglah berita tentang permulaan pertempuran antara Parsi dan Rom. Seperti yang kita ketahui dari Surah Quraish, orang Makkah pernah menganjurkan kafilah perdagangan dua kali setahun- pada musim sejuk ke Yaman dan Habsyah, dan pada musim panas ke Palestin, Syria, Mesir, dan Iraq (Hijaz). Berita tentang peperangan itu tiba ketika kafilah besar yang diketuai oleh Abu Sufyan, yang penting bagi penduduk Makkah, sedang menuju dari Syam ke Makkah. Umat ​​Islam beranggapan bahawa kafilah ini adalah anugerah Tuhan untuk mereka dan bertujuan untuk mengambil milik kafilah itu untuk membalas kerugian yang ditimbulkan kepada mereka apabila mereka terpaksa meninggalkan rumah mereka. Oleh itu, mereka pergi ke telaga di kawasan Badar di mana kafilah sepatutnya lalu dan berhenti. Tetapi ketika menghampiri telaga Badar, orang Islam melihat tentera Makkah. Allahﷻ berfirman begini:

“(Pada hari itu) kamu berada di seberang lembah (Badar), dan mereka berada di seberang, dan kafilah itu berada di bawah kamu. Walaupun anda telah (sebelum ini) mengatur antara satu sama lain, anda akan gagal untuk mengekalkan janji temu itu; tetapi (terjadi) supaya Allah menyempurnakan sesuatu perkara yang telah diputuskan, supaya binasa sesiapa yang binasa dengan (melihat) bukti yang nyata, dan sesiapa yang selamat dapat (pula) selamat dengan (melihat) keterangan yang nyata. daripada kebenaran. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui” 

(al-Anfal 8:42).

Kawasan Badar adalah 160 kilometer barat daya Madinah dan 30 kilometer dari pantai Laut Merah. Kawasan ini adalah sebuah kampung kecil yang terletak di persimpangan laluan dari Makkah - Madinah, dan Syria (Syam). Oleh itu, untuk mengelakkan kafilah itu diserang, Abu Sufyan telah memalingkannya dari Pas Badar dan memimpinnya di sepanjang pantai Laut Merah. Peniaga jarang menggunakan laluan ini. Itulah sebabnya kafilah itu berakhir di bawah orang Islam. Kedua-dua pasukan yang bertemu di medan yang sama di Badar adalah bukti bahawa kedua-dua pasukan berangkat menuju ke kafilah. Satu tentera keluar menemui kafilah Abu Sufyan untuk melindunginya dari kemungkinan serangan dalam perjalanannya, dan yang lain untuk menangkapnya. Allahﷻ tidak membayangkan bagi umat Islam untuk merebut kafilah perdagangan, tetapi pertempuran mereka dengan orang musyrik untuk menaklukkan Makkah. Allah telah mengumumkan perkara ini sebelum ini:

“Wahai Rasulullah! Ajaklah orang-orang yang beriman untuk berperang. (Ketahuilah bahawa) jika ada dua puluh orang yang tabah (pejuang) di antara kamu, nescaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus orang. Dan jika ada seratus orang (yang sabar) di antara kamu, niscaya mereka akan dapat mengalahkan seribu orang kafir. Kerana mereka adalah segolongan orang-orang yang tidak memahami (pentingnya ketabahan)” 

(al-Anfal 8:65)

 

Ayat ini memerintahkan orang-orang yang beriman untuk berperang dengan tentera musyrikin, iaitu sepuluh kali ganda bilangan mereka. Hakikatnya ada di kalangan umat Islam yang takut untuk merampas kafilah apatah lagi berperang. Ini dinyatakan dalam ayat-ayat berikut:

“Bahkan apabila Tuhanmu membawa kamu keluar dari rumah kamu kerana kebenaran itu (janji Allah bahawa orang Islam akan bergembira pada hari Rom dikalahkan), sekumpulan orang mukmin tidak berpuas hati (seperti mereka dalam perkara anfal. -rampasan). 

Mereka bertengkar dengan anda tentang kebenaran ini selepas ia menjadi jelas. Seolah-olah mereka dibawa mati dengan mata terbuka. Padahal, Allah telah memberikan kepadamu firman-Nya bahwa kamu akan mengalahkan salah satu dari dua golongan (Musyrik Makkah atau kafilah). 

Anda mahu (bertemu) kumpulan (karavan) yang tidak bersenjata. Tetapi Tuhan ingin menegaskan kebenaran (tentang penaklukan Makkah) dengan firman-Nya sendiri dan menghapuskan orang-orang yang mendustakan (kafir). 

Yang demikian itu adalah agar kebenaran diteguhkan dan lenyap kebatilan, walaupun ia dibenci oleh penjahat.” 

(al-Anfal 8:5-8)

Apabila umat Islam mendengar firman Tuhan bahawa mereka harus memerangi tentera musyrik, ini menimbulkan ketakutan dalam hati ramai daripada mereka. Mereka belum berangkat berperang, dan sekumpulan daripada mereka tidak mahu berperang, walaupun menentang tentera yang tidak bersenjata. Maka, Tuhan memutuskan untuk meringankan tugas mereka dan menenangkan mereka dengan menurunkan ayat berikut:

“Sekarang, Tuhan telah meringankan bebanmu, kerana telah diketahui-Nya bahawa kamu lemah. (Mulai sekarang) jika ada seratus orang yang sabar di antara kamu, nescaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus orang, tetapi jika ada seribu orang (yang sabar) di antara kamu, maka dengan izin Allah, mereka akan dapat mengalahkan dua ribu. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar” 

(Al-Anfal 8:66)

 

Oleh itu, Allahﷻ telah mewajibkan umat Islam kewajipan memerangi tentera dua kali lebih banyak daripada jumlah mereka, bukannya sepuluh kali ganda. Jadi, beban mereka diringankan. Tetapi pada hakikatnya, jumlah orang musyrik Makkah adalah lebih daripada dua kali lebih ramai daripada orang Islam. Oleh itu, Allahﷻ menunjukkan dalam mimpi kepada Rasul-Nya bilangan musyrik lebih sedikit daripada mereka:

“(Wahai Muhammad!) Allah telah menunjukkan mereka kepadamu dalam mimpimu sedikit jumlahnya. Seandainya Allah menjadikan mereka itu sebanyak banyaknya, tentulah kamu menjadi tawar hati dan berbantah-bantahan dalam perkara itu. Tetapi Tuhan menyelamatkan keadaan. Dia tahu apa yang terkandung dalam hati. Akan tetapi, Allah telah menyelamatkan kamu, kerana Dia mengetahui apa yang ada dalam dada kamu.” 

(Al-Anfal 8:43)

Menurut ayat 44 Surah al-Anfal, Tuhan menunjukkan kedua-dua tentera itu lebih sedikit daripada mereka kepada kedua-dua orang Islam dan orang Makkah. Maka, firman-Nya, iaitu penaklukan Makkah, akan berlaku melalui kemenangan ke atas kaum Musyrik dalam perang Badar.

Dan (ingatlah) ketika Kami memperlihatkan mereka kepada kamu (wahai umat Islam) semasa kamu bertemu dengan mereka: sedikit bilangannya pada pandangan mata kamu, dan kamu pula diperlihatkanNya: sedikit bilangannya pada pandangan mata mereka; kerana Allah hendak melakukan sesuatu perkara (kemenangan Islam) yang telah ditetapkan berlakunya. Dan (ingatlah) kepada Allah jualah dikembalikan segala urusan.

(Al-Anfal 8:44)

Kita belajar dari ayat di bawah berapa banyak bilangan tentera musyrik yang ditunjukkan kepada orang Islam:

“Ada tanda bagi kamu pada dua pasukan yang saling berhadapan (di Badar). Satu pasukan berjuang untuk tujuan Tuhan, dan yang lain tidak menghiraukan. Mereka (orang-orang mukmin) melihat mereka (orang-orang yang lalai) dua kali daripada bilangan mereka sendiri sebagai perkiraan bola mata. Tuhan hanya menolong mereka yang membuat pilihan yang tepat dengan pertolongan-Nya. Di dalamnya (dalam perang Badar) terdapat pelajaran untuk dipelajari bagi orang-orang yang berpandangan jauh.” 

(Ali-Imran 3:13).

 Tuhan menunjukkan saiz tentera Makkah dua kali ganda bilangan mereka kepada orang Islam kerana Dia telah membebankan ke atas orang Islam kewajipan memerangi tentera yang melebihi jumlah mereka dua kali. Tuhan juga menyokong orang beriman dengan menguatkan barisan mereka dengan seribu malaikat yang kelihatan oleh musuh, yang menyebabkan kejutan besar di kalangan orang musyrik Mekah:

“Hari itu, kamu sedang mencari bantuan daripada Tuanmu. Beliau menjawab, ‘Aku akan menolongmu dengan seribu malaikat yang berpangkat pangkat’. Allah melakukan ini (pertolongan) semata-mata sebagai berita gembira kepada kamu dan supaya hati kamu menjadi tenteram kerananya. 

Namun, kemenangan tidak datang dari siapapun kecuali Allah. Allah Maha Tinggi dan mengadili dengan betul. Ingatlah ketika Dia memberi kamu tidur sebagai jaminan daripada-Nya, dan menurunkan air dari langit untuk menyucikan kamu, untuk menghilangkan kekotoran syaitan daripada kamu, untuk mengikat hati kamu dan meneguhkan kaki kamu. 

Pada hari itu, Tuhanmu memberi ilham kepada para malaikat: ‘Aku bersama kamu, maka kuatkanlah orang-orang yang beriman. Aku akan melemparkan ketakutan ke dalam hati orang-orang yang kafir.’ 

Maka, (orang-orang yang beriman!) pukullah di tengkuk mereka dan pukullah hujung jari mereka!” 

(al-Anfal 8:9-12)

Sudah tentu, Tuhan Yang Maha Kuasa tidak mengutus para malaikat untuk membunuh orang-orang kafir tetapi sebagai berita gembira kepada orang-orang yang beriman dan untuk menenangkan mereka. Jumlah orang Islam kurang daripada seribu pada Perang Badar. Sekiranya tiga ribu malaikat memukul leher dan hujung jari musuh mereka, tidak ada musyrik yang dapat bertahan. Tetapi walaupun selepas sokongan ini, ketakutan tidak hilang sepenuhnya dalam hati orang-orang yang beriman. Oleh itu Allahﷻ menguatkan tentera mereka dengan tiga ribu lagi malaikat:

“Lagipun, Allah memberi sokongan kepada kamu di Badar ketika kamu hina. Maka takutlah (bukan musuh, tetapi) kepada Allah, supaya kamu menunaikan tanggungjawab kamu! 

(Pada hari itu) Kamu berkata kepada orang-orang yang beriman: ‘Tidakkah cukup bagi kamu bahawa Tuhan kamu menolong kamu dengan turunnya tiga ribu malaikat?’ 

Sudah tentu cukup. Namun, jika kamu bersabar sambil melindungi diri kamu, dan jika mereka menindas kamu dengan kemarahan yang besar ini, Tuhan kamu akan menguatkan kamu dengan lima ribu malaikat yang terlibat (membantu kamu). 

Tuhan melakukan ini (sokongan) semata-mata sebagai berita gembira kepada kamu dan agar hati kamu tenteram. Kemenangan tidak datang dari siapapun melainkan Allah Yang Maha Besar dan menghakimi dengan benar. 

Allah juga melakukan ini (menyokong) untuk melenyapkan segolongan dari orang-orang yang mendustakan atau menindas mereka untuk membiarkan mereka kembali (ke kampung halaman) yang kalah.” 

(Ali Imran 3:123-127)

 

Mempertimbangkan pertolongan yang Allahﷻ berikan kepada kaum Muslimin ini, mereka bertemu di medan perang dengan tentera Musyrik Mekah, yang ketuanya ialah Abu Jahil. Pada hari itu, orang Islam mengalahkan tentera Mekah, membunuh Abu Jahil sendiri dan tujuh puluh yang lain. Terdapat juga empat belas kekalahan dalam barisan umat Islam. Tetapi orang Islam tidak bersungguh-sungguh semasa pertempuran, tidak mematuhi ayat di bawah yang memerintahkan mereka untuk berperang sehingga musuh bersurai, dan mereka berundur:

“Wahai orang-orang yang beriman dan bertawakkal (kepada Allah)! Apabila kamu bertemu dengan orang-orang yang menyia-nyiakan ayat-ayat Allah dalam barisan peperangan, maka janganlah kamu membelakangi (menjauhi) mereka. 

Sesiapa yang berpaling tadah pada hari seperti itu, kecuali semasa bergerak untuk berperang atau dalam usaha untuk menyertai pasukan lain, mendapat kemurkaan daripada Allah. Tempat tinggal mereka ialah Neraka. Sungguh menyedihkan keadaan ini!” 

(al-Anfal 8:15-16).

Seperti yang dapat kita lihat, ancaman Tuhan kepada mereka yang melarikan diri dari medan perang tanpa alasan yang munasabah adalah membimbangkan kerana orang yang beriman sepatutnya menyuraikan musuh sepenuhnya semasa perang berterusan:

“Apabila kamu mengesan mereka sedang berperang, suraikan mereka sedemikian rupa sehingga orang-orang di belakang mereka terpaksa bersurai. Mungkin mereka sedar” 

(al-Anfal 8:57).

 

Berundur bukanlah satu-satunya kesilapan yang dilakukan oleh umat Islam semasa berperang. Ketika sebahagian daripada mereka meninggalkan medan perang tanpa izin, sebahagian yang lain mula merampas harta rampasan, dan sebahagian yang lain mula mengambil orang musyrik sebagai tawanan. Kita belajar daripada ayat di bawah:

“Tidak sepatutnya seorang nabi pun mengambil tawanan sehingga dia telah cukup menekan musuh di medan perang. Kamu hanya mencari keuntungan dunia yang sementara, sedangkan Allah menghendaki untukmu (kebaikan) akhirat. Allah Maha Besar, dan Dia memutuskan dengan adil” 

(al-Anfal 8:67).

 

Tuhan tidak mempertanggungjawabkan sesiapa pun atas sesuatu di luar kemampuan mereka (al-Baqarah 2:286), tetapi Dia memegang Rasulullahﷺ, para Sahabatnya, dan orang-orang beriman bertanggungjawab kerana telah menawan tawanan tanpa menundukkan musuh. Ia menunjukkan bahawa mengejar musuh yang kalah adalah dalam kuasa orang-orang yang beriman. Ia juga merupakan bukti bahawa ayat Muhammad 47:4, yang memerintahkan untuk menindas sepenuhnya musuh sebelum menangkap tawanan, telah diturunkan sebelum pertempuran ini:

“Apabila kamu bertemu dengan orang-orang yang lalai (ayat-ayat Allah), pancunglah leher mereka. Apabila anda menekan mereka, kepunglah (yang lain) mereka dengan ketat. Selepas itu, bebaskan mereka (tawanan), sama ada dengan rahmat (percuma) atau dengan tebusan. Lakukan ini supaya beban perang diringankan. Allah boleh mengalahkan mereka sendiri jika Dia mahu, tetapi Dia melakukannya untuk menguji sebahagian kamu dengan sebahagian yang lain. Adapun orang-orang yang terbunuh di jalan Allah, maka Allah tidak akan mensia-siakan amal mereka.” 

(Muhammad 47:4).

Walau bagaimanapun, Tuhan telah menepati janji-Nya yang Dia buat dalam ayat-ayat Rum 30:1-6, dan Dia membenarkan orang percaya untuk menang. Kita belajar dari ayat di bawah:

“Sekiranya tidak ada ketetapan dari Allah, tentulah kamu akan ditimpa azab yang besar disebabkan (tawanan-tawanan) yang kamu ambil. Maka nikmatilah apa yang halal lagi baik di antara apa yang kamu peroleh dalam peperangan itu, dan jauhilah dari melakukan kezaliman (dalam urusan) Allah. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” 

(Al-Anfal 8:68-69).

 

Jadi, kita telah menilai tindakan tentera Islam yang dipimpin oleh Rasulullahﷺ, mengikut ayat al-Quran yang berkaitan dengan topik tersebut. Dan semuanya menunjukkan bahawa umat Islam telah melakukan kesilapan.Dan mereka diselamatkan dari azab hanya dengan fakta bahawa Tuhan telah berjanji kepada mereka sebelum ini dalam ayat-ayat Surah Rum 30:1-6. Maka, umat Islam memenangi peperangan ini. Kemudian berlakulah peperangan Uhud dan Parit, selepas itu Rasulullahﷺ membuat perjanjian "hudaibiya" dengan orang Makkah. Kemudian turunlah ayat-ayat berikut:

“(Wahai Nabi), sesungguhnya Kami telah membukakan jalan kepadamu untuk kemenangan yang nyata; agar Allah mengampuni dosamu yang telah lalu dan yang sesudah itu, dan menyempurnakan nikmat-Nya atasmu dan menunjukimu ke jalan yang lurus.” 

(Al-Fath 48:1-2)

Perjuangan terbaik dan paling diingati dalam sejarah Islam, Badar mempunyai kepentingan bertaraf dunia bagi setiap Muslim kerana di sinilah segalanya bermula, pendekatan Islam menentang agnostikisme. Pertembungan Badar atau Jang-e-Badr diiktiraf sebagai pencapaian paling menakjubkan bagi Islam dan Rasulullahﷺ.

Walaupun secara praktikal setiap Muslim memikirkan tentang Perang Badar, kejelasan intensiti kepentingannya masih tidak ada. Di sepanjang garis ini, akan memberi anda sudut pandangan dari sudut demi sudut tentang realiti yang tidak jelas dari pertembungan suci Badar.

 

1.Pengetahuan Rasulullahﷺ tentang Musuhnya

Pemimpin yang baik harus menjadi pegawai perolehan yang baik. Rasulullahﷺ adalah yang terbaik dalam cara sedemikian. Dia pernah mempunyai maklumat satu demi satu tentang musuhnya dan angkatan tentera yang akan dia hadapi. Di Badar, Rasulullahﷺ mengetahui sifat-sifat mereka, kekurangan, bilangan, dan perincian satu sama lain untuk memberikan mereka ujian yang kukuh.

2. Orang Islam 313, Tentera Musuh Mempunyai 1000 Askar

Tentera Kebenaran, angkatan bersenjata Rasulullahﷺ hanya berjumlah 313 orang. Menentang mereka berdiri pasukan bersenjata Abu Jahal, tiga keadaan lebih besar, tepat kira-kira 1000 pegawai untuk memerangi umat Islam.

3. Beriman Kepada Rasulullahﷺ Oleh Sahabatnya Kepada Baginda, Sebelum Peperangan

Sebelum pertarungan itu, Rasulullahﷺ meminta pasangannya dalam masalah itu daripada memerangi Quraisy. Saiyidina Abu-Bakr As Sidique رضي الله عنه dan Saiyidna  Umar Al Khatab رضي الله عنه tidak banyak bercakap tentang pergaduhan, namun, apa yang Saiyidina Miqdad رضي الله عنه katakan membuatkan Rasulullahﷺ yakin.

Beliau menyatakan;

Wahai Nabi Allah! Hati kami bersama kamu dan kamu hendaklah bertindak mengikut perintah yang diberikan oleh Allah kepada kamu. Demi Allah! Kami tidak akan memberitahu anda apa yang Bani Israel beritahu Musa:

Apabila Musa  meminta mereka berjihad, mereka berkata kepadanya: ‘Wahai Musa! Kamu dan Tuhanmu hendaklah pergi berjihad dan kami akan duduk di sini’. Kami, bagaimanapun, memberitahu anda sebaliknya dan berkata: Berjihadlah di bawah naungan rahmat Allah dan kami juga bersama anda dan akan berperang.

4. Sebelum Pertempuran, Al-Quran Telah Membuktikan Kemenangan Pertempuran Ini

Allah telah berjanji untuk memberi kamu kemenangan atas salah satu dari dua pasukan (kafilah dan orang-orang yang datang untuk mempertahankannya), tetapi kamu ingin memerangi orang yang tidak bersenjata. Dia berusaha untuk memenuhi janji-Nya dan membinasakan orang-orang yang beriman, supaya kebenaran itu menang dan kebatilan dicabut, walaupun orang-orang yang zalim menghendaki sebaliknya." – 

(Surah al-Anfal, 8:7)

5. Hanya Pertempuran Yang Muslim Bersih Sapu

Pada hari-hari yang lebih berpengalaman, sebelum pertarungan yang bermula, ideanya adalah untuk bertempur dalam pertempuran tunggal. Utbah, Sheybah, dan Walid. Utbah berperang dengan Saiyidna Hamzah bin Abd Mutalib رضي الله عنه, Saiydina  Ubeydah Ib Jarrah رضي الله عنه, dan Saiyidina Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه). Setiap satu daripada tiga orang kafir itu dibunuh oleh orang Islam dalam satu peperangan.

6. Doa Rasulullahﷺ memohon pertolongan Allah

Di tengah-tengah pertarungan itu, Rasulullahﷺ kembali ke tempat perintah dan dengan hati yang penuh dengan keyakinan, menghadapkan wajahnya kepada Yang Maha Kuasa dan berkata:

Ya Tuhan! Jika kumpulan ini dimusnahkan hari ini, tidak ada orang lain yang akan menyembah kamu di muka bumi.

7. Tokoh selepas Perang Badar

Selepas pergaduhan itu berakhir, hanya 14 orang Islam daripada 313 orang kehilangan nyawa mereka, manakala 70 orang agnostik telah disembelih dan 70 orang lagi ditangkap.

8. Bagaimana tawanan diperlakukan apabila perang Badar berakhir

Seperti yang ditunjukkan oleh undang-undang Islam, tahanan perang menjadi hamba kepada orang Islam dan setiap orang daripada mereka dikehendaki bekerja mengikut kemampuannya. Orang yang diajar digunakan dalam mengajar orang lain dan industrialis memberi hala tuju dalam bidang industri.

Badar adalah peristiwa ketika Islam membuktikan dirinya sebagai pelopor di Arab. Ia menunjukkan bahawa dengan pertolongan Allah dan kepastian Rasulullahﷺ, umat Islam boleh menjinakkan mana-mana singa dan menyelesaikan sebarang tugasan. Ia adalah antara adegan paling kritikal dalam sejarah agama kita.

9. Sahabat Nabi Yang Telah Gugur Dalam Perang Badar

Dengan demikian sejarah Perang Badar tersebut telah menewaskan 14 sahabat Nabi, seperti Umair bin Abi Waqas, Safwan bin Wahab, Dhu-Shimalayn bin ‘Abdi, Mihja bin Shalih, ‘Aqil bin al-Bukayr, ‘Ubaydah bin Al-Harith, Sa’ad bin Khaythama, Mubashir bin ‘Abd al-Mundhir, ‘Haritsah ibn Suraqah, Rafi’ ‘ibn Muala, ‘Umayr ibn Humam, Yazid bin al-Harits, Mu’awidh ibn al-Harith dan ‘Awf ibn al-Harits.

10. Sementara 70 orang dari pasukan Qurays terbunuh termasuk Abu Jahal. (*)

No:33 - Mukjizat - Peristiwa Ajaib Imigrasi-Al-Hijrah.

Ketidak-berdayaan Islam di Makkah:

Islam tidak berdaya, diganggu dan diganggu di Makkah. Tiada seorang pun yang mempunyai kuasa untuk mengubah arus di sana; dan tidak ada sesiapa pun yang terfikir untuk mendapat apa-apa kelebihan dengan menerima Islam. Memberi kepercayaan kepada Islam bermakna seseorang itu bersedia untuk menentang seluruh Makkah dan mempertaruhkan nyawanya. Hanya seorang yang berani boleh mengambil peluang dengan nyawa dan hartanya, masa depan kemakmuran. Di Makkah terdapat  dua kuasa yang sama-sama bersedia; orang kafir itu kuat dan zalim kepada orang Islam yang lemah dan tertindas.

Pada kesempatan ini-orang-orang asing di-ingatkan bahawa mereka adalah kumpulan kecil di Makkah; dihina dan ditolak; hidup dalam keadaan terjamin untuk diri mereka, nyawa mereka, harta benda mereka, dan tanggungan mereka; dianiaya dan dibuang dan bagaimana dengan rahmat  Allahﷻ mereka mendapat tempat perlindungan yang selamat di Madinah, bagaimana_ mereka mendapat kawan dan penolong, dan bagaimana akhirnya mereka mengumpulkan kekuatan dan tenaga yang cukup untuk mengalahkan kuasa kefasikan, ketidakadilan dan penindasan. Ini adalah keadaan yang diperolehi di Makkah yang telah dibawa Qut secara paksa oleh Al-Quran dalam gaya elegannya:

 

"Dan ingatlah busur yang Dia memberi kamu tempat berteduh ketika kamu sedikit dan dianggap lemah di bumi, sentiasa takut akan serangan. musuh-musuhmu. Dia menjadikan kamu kuat dengan pertolongan-Nya."•

(Q. 8:26).

Peristiwa Ajaib Imigresen-Al-Hijra

Kita mulakan dengan nama  Allahﷻ

Kami memuji Allah dan bersyukur kepada-Nya atas nikmat Islam. Kami dengan rendah hati memohon kepada  Allahﷻ untuk meninggikan darjat Rasulullahﷺ, dan para sahabatnya serta melindungi umatnya dari apa yang ditakutinya. Kami memohon kepada  Allahﷻ agar memberikan niat yang murni, pemahaman yang benar, dan pahala di akhirat.

 Dalam surat at-Taubah ayat 40 Allah berfirman:

 Allahﷻ berfirman: “Jika kamu tidak menolongnya, maka  Allahﷻ menolongnya ketika orang-orang kafir mengusirnya, yang kedua dari keduanya, ketika keduanya berada di dalam gua, ketika dia berkata kepada temannya: Janganlah kamu bersedih, ya Allah. bersama kami.” 

(Surah At-Taubah: 40)

Maksudnya: “Apabila kamu tidak menyokongnya, sesungguhnya Allah menolongnya apabila orang-orang kafir itu mengganggunya. Dia adalah salah seorang dari dua orang (Rasulullahﷺ dan Sayidina Abu Bakar رضي الله عنه ), ketika mereka berada di dalam gua dia berkata kepada sahabatnya: 'Jangan bersedih,  Allahﷻ melindungi kita'.

Hijrah Rasulullahﷺ, atau dikenali sebagai Hijrah, bukanlah tentang melarikan diri daripada dibunuh, bukan juga tentang ketakutan pengecut, bukan juga berundur daripada menyuruh yang halal atau mengharamkan yang haram. Hijrah itu dilakukan kerana mentaati perintah  Allahﷻ. Ia datang dengan risiko kematian yang besar dan mukjizat besar untuk menyebarkan risiko, sebagai tanda sokongan  Allahﷻ kepada nabi pilihan-Nya.

Di Makkah, pada musim haji, ketika orang ramai berkumpul, Rasulullahﷺ biasa menyeru mereka kepada Islam dan berkata kepada mereka: "Katakanlah tiada Tuhan selain  Allahﷻ, maka kamu akan berjaya."

Orang-orang Makkah terdiri daripada banyak suku, sebahagian daripada mereka sangat kuat, berkuasa dan berpengaruh. Selepas beberapa lama, mereka menjadi sangat kecewa dengan seruan Rasulullahﷺ kepada Islam, sehingga pada suatu hari tua-tua mereka datang kepada bapa saudaranya Abu Talib dan berkata:

“Apa yang anak saudara kamu inginkan daripada seruannya kepada Islam? Jika dia mahukan status kami akan berikan kepadanya dan kami tidak akan melakukan apa-apa tanpa perundingannya. Jika dia mahukan wang, kami akan kumpulkan untuknya sehingga dia menjadi yang terkaya di antara kami. Jika dia mahu memerintah kami, kami akan memberikannya kedudukan raja.”

Apabila bapa saudaranya menyampaikan pesanan ini kepada Rasulullahﷺ, beliau (saw) menjawab: “Sekiranya mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan bulan di kiriku, aku tidak akan meninggalkan seruan kepada Islam, dan aku akan teruskan menyebarkan Islam sehingga  Allahﷻ memberinya kemenangan atau saya mati untuknya.”

Tidak ada seorang Rasulullahﷺ pun yang meninggalkan seruan kepada Islam, dan tidak juga seorang Rasulullahﷺ yang mengabaikan seruan kepada Islam akibat kesusahan atau musibah yang menimpa mereka.

Kebanyakan orang yang tidak beriman di Makkah adalah sombong dan degil, enggan mendengar atau menerima kebenaran. Tahun-tahun berlalu dan orang-orang yang berkuasa dan degil di kalangan orang Makkah menjadi lebih gentar dan terancam oleh seruan Rasulullahﷺ kepada Islam yang Berjaya.

Mereka mula menimpakan banyak kesusahan dan azab kepada Rasulullahﷺ dan orang-orang yang beriman kepadanya, untuk membungkam mereka. Tetapi Rasulullahﷺ dan para sahabatnya bertolak ansur dengan penyeksaan orang-orang kafir dan bertahan tanpa pencerobohan atau pembalasan.

Ada di antara para sahabat yang disebat, ada yang dipukul, dipenjarakan, dibakar dan ada juga yang dibunuh. Orang Makkah yang sombong memboikot Rasulullahﷺ dan para sahabatnya. Ini juga bermakna mereka tidak dapat mendapatkan bekalan makanan, yang mengakibatkan mereka kelaparan dan kematian beberapa orang Islam.

Mereka mengadakan pertemuan di Dar an-Nadwah dan sebulat suara bersetuju untuk membunuh Rasulullahﷺ. Untuk mengelakkan dendam puak atau puak, mereka merancang untuk membentuk skuad pembunuh yang terdiri daripada seorang lelaki daripada setiap puak. Para pembunuh kemudian akan memasuki rumah Rasulullahﷺ secara serentak, membunuhnya dan kemudian membagi darahnya di antara mereka untuk dibawa kembali ke suku mereka.

Ini akan menyukarkan membalas dendam kerana keluarga Rasulullahﷺ kemudiannya perlu melawan semua puak, untuk membalas dendam.

Malaikat Jibril a.s. turun dan memberitahu Rasulullahﷺ tentang muslihat orang Quraisy dan memerintahkan Nabi untuk tidak tidur di tempat yang biasa baginda tidur. Jibril pun menyampaikan kepada Rasulullahﷺ, perintah  Allahﷻ untuk berhijrah.

Berpegang pada amaran dan perintah Allahﷻ, Rasulullahﷺ mengarahkan sepupunya Sayidina Ali Ibn Abi Talib  رضي الله عنه untuk tidur di tempatnya dan menutupi dirinya dengan selendang hijaunya. Sayidina Ali Ibn Abi Talib  رضي الله عنه patuh. Orang-orang kafir telah berkumpul di luar rumah Rasulullahﷺ  seperti yang dirancang, menunggu masa yang sesuai untuk menerkam.

Yang pertama dari siri mukjizat sekitar Hijrah dan menyokong Rasulullahﷺ  menjadi jelas. Rasulullahﷺ  keluar dari rumahnya pada malam hari, mengambil segenggam tanah dan menyiramkan sedikit tanah ke atas kepala setiap pembunuh, sambil membaca ayat dari surat Yasin:

Rasulullahﷺ dan Saiyidina Abu Bakar رضي الله عنه semoga  Allahﷻ mengangkat darjatnya meninggalkan Makkah dengan tenang dan selamat. Dalam perjalanan ke Madinah, mereka sampai ke gua Thawr, dan memasukinya untuk hilang dari pandangan untuk seketika.  Allahﷻ memerintahkan tumbuhnya sebatang pohon di bukaan gua untuk menutupinya. Juga, dua ekor burung merpati liar diarah duduk di hadapan gua.

Salah seorang daripada mereka bertelur. Juga, dengan kehendak  Allahﷻ, seekor labah-labah menganyam sarang di bukaan gua. Ketika orang-orang kafir Quraisy tiba di gua sambil menggenggam tongkat dan pedang mereka dengan kuat, mereka berdiri di dekat gua dan melihat sekeliling. Mereka melihat burung merpati dengan telur dan sarang labah-labah.

Mereka beranggapan bahawa sekiranya Rasulullahﷺ dan sahabatnya masuk ke dalam gua, mereka akan memusnahkan telur dan sarang serta sarangnya. Kawasan itu kelihatan tidak disentuh, jadi mereka berpatah balik dan meninggalkan kekalahan. Apa yang mereka tidak tahu ialah mereka berdiri hanya empat puluh hasta dari Rasulullahﷺ dan sahabatnya.

 Allahﷻ telah menyelamatkan mereka dari kezaliman oleh makhluk yang rapuh dan lemah.

Tenggelamnya Kuda Suraqah - satu lagi keajaiban

Quraisy memberikan sejumlah besar wang sebagai hadiah kepada sesiapa yang menangkap Rasulullahﷺ dan sahabatnya. Suraqah Ibn Ju’shum telah dibutakan oleh ketamakan. Dia terus mengekori jejak Rasulullahﷺ yang berhijrah dan sahabatnya sehingga dia hanya berjarak tombak dari mereka. Rasulullahﷺ dan Abu Bakar melihatnya. Saiyidina Abu Bakar As Siddque رضي الله عنه takut akan nyawa Nabi, tetapi Nabi menghiburkannya dan berkata dengan tenang: "  Allahﷻ menyokong kami".

Mereka berdua menyaksikan ketika kaki kuda Suraqah mula tenggelam di dalam pasir sehingga perutnya menyentuh permukaan, ketika dia masih menunggang kuda. Suraqah menjadi ketakutan dan menyedari bahawa apa yang berlaku adalah mukjizat untuk melindungi seorang nabi besar.

Dia meminta Rasulullahﷺ untuk berdoa kepada  Allahﷻ untuk membolehkan kaki kuda itu berdiri semula di permukaan yang kukuh. Suraqah berjanji kepada Rasulullahﷺ bahawa dia akan berpaling dan akan mengalihkan orang-orang Quraisy yang mengikutinya, menjauhi jalan mereka.

Rasulullahﷺ berbuat demikian dan Suraqah melarikan diri kerana terkejut. Dia memeluk Islam lapan tahun selepas peristiwa ajaib itu. Sesungguhnya Rasulullahﷺ dan sahabatnya telah diselamatkan dengan Kehendak  Allahﷻ dan TakdirNya.

Ketibaan ke al-Madinah - halaman yang mulia dalam sejarah

Sementara itu, orang-orang yang beriman menunggu dengan sabar di Madinah kedatangan Rasulullahﷺ yang dikasihi mereka ke bumi mereka. Ada yang pergi ke pinggir Madinah setiap hari mencari kedatangannya. Yang lain akan memanjat pokok untuk melihat sama ada mereka dapat melihat dia datang dari kejauhan.

Suatu hari yang sangat panas ketika matahari berada di puncaknya, orang-orang mukmin Madinah (juga dikenali sebagai Ansar) berada di pinggir Madinah sekali lagi mencari kedatangan Rasulullahﷺ

.

Tiba-tiba salah seorang daripada mereka berteriak dengan kuat: "Orang yang anda tunggu telah tiba". Beratus-ratus bergegas keluar dengan penuh semangat, untuk menyambut dan memberi salam kepada junjungan mereka, Rasulullahﷺ , sambil melantunkan kata-kata pujian dan kemuliaan.

Orang-orang mukmin menyambut Rasulullahﷺ dan sahabatnya Saiyidina Abu Bakar As Siddique رضي الله عنه  , dengan gembira dan gembira. Ia adalah masa penting dalam sejarah bagi agama Islam dan Kota Yathrib, yang kemudiannya dikenali sebagai Kota penerang, iaitu, Al-Madinah.

Rasulullahﷺ menyatukan penduduk Madinah dan pendatang Makkah, dalam persaudaraan. Penduduk al-Madinah berkongsi wang dan rumah mereka dengan para pendatang. Dan Rasulullahﷺ membina Masjidnya di sana, di kawasan yang sama di mana untanya pertama kali berehat, untuk dia turun. Hijrah Rasulullahﷺ telah membawa kelegaan kepada umat Islam pada masa itu.

Ia menandakan berakhirnya era penderitaan yang ditanggung Rasulullahﷺ dan para sahabatnya, dan berakhirnya penindasan. Ia adalah fajar era yang cerah dan gemilang untuk seruan Islam.

Peristiwa hijrah yang mulia juga memberi kita pelajaran besar tentang ketabahan, kesabaran, pergantungan yang benar kepada  Allahﷻ, dan kesatuan. Rasulullahﷺ mengikat orang-orang mukmin yang menjadi seperti satu manusia dengan satu hati, bersih dari segala ketamakan atau hasad dengki.

Imigresen adalah Sumber Kegemilangan dan Fajar Kesepaduan Sosial dan Keharmonian untuk Tamadun

 Selepas imigresen, banyak peristiwa dan wahyu yang luar biasa dan bersejarah berlaku. Mereka termasuk:

• Masjid An-Nabiy (Masjid Nabawi) dibina

• Puasa Ramadan dan petunjuk kepada Lailatul Qadr (Malam Kebesaran) diturunkan

• Kewajipan menunaikan solat 5 waktu siang dan malam.

• Nabi mengahwini ^Aisyah dan semua isterinya, kecuali Khadijah.

• Abu Hurairah memeluk Islam

• Kebanyakan larangan dan kewajipan diturunkan

• Nabi berkomunikasi dengan penguasa yang jauh menggunakan skrol dan surat

• Perkahwinan Saiyidina Ali Ibn Abi Talib رضي الله عنه dengan Saidatuna Fatimah Al Zahra رضي الله عنه

• Adzan pertama dikumandangkan untuk solat

• Kelahiran Kalendar Islam

Di al-Madinah, seruan kepada Islam sangat menakjubkan dilontarkan dengan kepimpinan dan ajaran Rasulullahﷺ. Rasulullahﷺ mengukuhkan sempadan kebenaran dan keadilan untuk menghancurkan kuasa ketidakadilan, kejahatan, dan kerosakan.  Allahﷻtelah melimpahkan karunia dan rahmat-Nya kepada Rasulullahﷺ dan para sahabatnya.

Namun begitu, Rasulullahﷺ masih memandang ke Makkah, tempat kelahiran baginda. Selepas perjuangan yang panjang dan beberapa siri konfrontasi dengan orang-orang Makkah yang sombong,  Allahﷻ mengizinkan Rasulullahﷺ dan para sahabatnya memasuki Makkah sebagai pemenang. Kemenangan ini membuka jalan kepada orang ramai untuk memeluk Islam dalam jumlah dan kumpulan yang lebih besar. Oleh karena itu,  Allahﷻ menurunkan Surat An-Nasr Al-Quran:

قال الله تعالى (إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنهم ربك واستغفره إنهم

Maksudnya: Apabila datang pertolongan  Allahﷻ, dan kamu lihat manusia memeluk Islam beramai-ramai; bertasbih dan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dialah yang menerima taubat dan mengampuni.

 

Dan  Allahﷻ lebih mengetahui

No.32 - Mukjizat Ketika di Kepong Musyirikin Makkah – Di Gua Thur – Hijrah Ke Madinah.

Saat Paling Kritikal: Ketika Rasulullahﷺ dan Sayidina Abu Bakar رضي الله عنه sedang dalam perjalanan ke Madinah, penunggang kuda Quraisy sedang mencari dua pelarian yang berlari ke atas padang pasir datang ke gua tempat mereka berdua berjongkok. Ini adalah detik paling kritikal dalam sejarah manusia. Dunia sedang menahan nafas dalam kecemasan ". Semua pemburu musyirikin yang berdiri di mulut gua hanya perlu melihat ke bawah di dalam gua, tetapi jaring di mulut gua meyakinkan mereka bahawa tiada siapa yang boleh berada di dalamnya. Ia adalah sesuatu ajaib melihat bagaimana Allahﷻ menolong Rasulullahﷺ. Al-Quran merujuk kepada peristiwa ini seperti di bawah:- 

"Di dalam gua, dia berkata kepada sahabatnya: 'Jangan berputus asa. Allahﷻ bersama kita".

"Allah menurunkan ketenteraman-Nya kepadanya dan mengutus untuk menolongnya pejuang-pejuang yang ghaib, sehingga dia mengalahkan orang-orang kafir dan meninggikan kalimah Allahﷻ. Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."

(Q.9:40).

Sejarah Lengkap Gua Thur;

Jabal Thur adalah sebuah gunung di Arab Saudi yang terletak di bahagian bawah Makkah di selatan daerah Misfalah. Tempat ini terkenal di kalangan orang yang menganut agama Islam kerana menempatkan Gua Thur yang terkenal. Juga dikenali sebagai Ghar Thur dan Ghar e Soor, Gua Thur mempunyai kepentingan keagamaan.

Menurut legenda Islam, gua ini adalah tempat Rasulullahﷺ dan sahabatnya Sayidina Abu Bakar as Sidique رضي الله عنه berteduh ketika melarikan diri dari kumpulan pencarian Quraisy. Ia dipercayai tapak suci dan suci yang digunakan sebagai tempat persembunyian oleh Rasulullahﷺ dan para sahabat sebelum Hijrat (hijrah), dan berlindung di sini selama tiga hari tiga malam. Adalah dipercayai bahawa untuk melindungi mereka berdua daripada pasukan pencari, Allahﷻ mempunyai labah-labah menenun sarang di pintu masuk gua pada hari ketiga mereka tinggal. Sarang labah-labah menghalang askar daripada mencari mereka, dan dengan itu, menyelamatkan mereka daripada ditangkap.

Sejarah Ghar e Soor

Sejarah Ghar e Soor mempunyai kepentingan yang istimewa dalam Islam. Apabila Rasulullahﷺ mengecam penyembahan berhala dan memberi amaran kepada penyembah berhala Makkah tentang akibat kekufuran mereka, baginda telah dihina dan didera. Berikutan itu, Nabi dan pengikutnya dilayan dengan teruk oleh kaum Quraisy. Akibatnya, mereka memutuskan untuk berhijrah ke Yathrib (kini dikenali sebagai Madinah). Ketika  Rasulullahﷺ  hendak berhijrah bersama sahabatnya Sayidina Abu Bakar as Sidique رضي الله عنه, baginda dikejar hebat oleh tentera Quraisy. Orang-orang musyrik Makkah telah mengisytiharkan hadiah di atas kepala Rasulullahﷺ  dan menjanjikan ganjaran kepada sesiapa yang menangkapnya mati atau hidup.

Pada masa inilah Rasulullahﷺ  sedang dikepung oleh tentera dari semua arah, baginda berlindung di Gua Thur. Gua itu mempunyai pintu masuk yang sangat sempit sehingga seseorang hanya boleh memasukinya dengan merangkak. Pada masa ini, anak lelaki dan perempuan Sayidina Abu Bakar as Sidique رضي الله عنه, melawat gua untuk menyediakan makanan dan air kepada pelarian. Dan itulah sebabnya sejarah Ghar e Soor adalah bahagian penting dalam sejarah Islam itu sendiri.

Keajaiban di Gua Thur

Menginap di gua di gunung Jabal Thawr, yang juga dikenali sebagai Ghar e Saur, tidak mudah bagi Rasulullahﷺ  dan sahabat baginda Sayidina Abu Bakar as Sidique رضي الله عنه. Namun, mereka berdua berjaya menyembunyikan diri dan berjaya mengusir tentera Quraisy. Pada masa ini, beberapa keajaiban berlaku di gua yang menegaskan kembali keimanan umat Islam terhadap rahmat Allah.

Bertemu dengan Ular

Ketika Rasulullahﷺ  dan sahabatnya memutuskan untuk berlindung di sebuah gua, Sayidina Abu Bakar as Sidique رضي الله عنه. masuk ke dalam gua itu terlebih dahulu dan membersihkannya untuk memastikan keselamatan Rasulullahﷺ . Semasa berbuat demikian, dia menyumbat semua lubang di dalam gua dengan cebisan pakaian, kecuali satu yang tersilap dibiarkan terbuka. Apabila Rasulullahﷺ  masuk ke dalam gua, baginda memutuskan untuk berehat di pangkuan sahabatnya.

Pada masa ini, seekor ular yang sedang berehat di dalam lubang terbuka menggigit kaki Sayidina Abu Bakar as Sidique رضي الله عنه. Tetapi,Sayidina Abu Bakar as Sidique رضي الله عنه tidak bergerak kerana takut Rasulullahﷺ akan diganggu. Namun, kesakitan yang dirasainya akibat gigitan ular itu sangat pedih sehingga air mata keluar dari matanya dan jatuh ke muka Rasulullahﷺ. Kerana ini, Rasulullahﷺ bangun, dan apabila menyaksikan punca air mata Sayidina Abu Bakar as Sidique رضي الله عنه, dia mengambil air liurnya dan menyapukannya pada luka. Ajaibnya, air liur itu menyembuhkan gigitan ular dan meredakan kesakitan. Maka, Sayidina Abu Bakar as Sidique رضي الله عنه telah diselamatkan!

Disimpan oleh sarang labah-labah

Pada hari ketiga mereka berlindung, kebetulan tentera Quraisy menghampiri Rasulullahﷺ dan hampir sampai ke gua. Selepas itu, Sayidina Abu Bakar as Sidique رضي الله عنه panik kemudian merasa tenang dengan kata-kata pencerahan Rasulullahﷺ, yang mengatakan bahawa Allahﷻ  adalah tempat berlindung mereka dan Allahﷻ akan menyelamatkan mereka. Dan, itulah yang berlaku.

Apabila pemburu dari puak musyirikin semakin dekat, seekor labah-labah mengait sarang dan seekor burung merpati bertelur di dekat pintu masuk gua. Ia memberi gambaran bahawa tidak ada manusia yang memasuki gua itu untuk sekian lama. Disebabkan ini, pemburu kaum musyirikin Makkah berpaling dan gagal menemui Rasulullahﷺ walaupun mereka sangat dekat. Pertolongan Allahﷻ yang Maha Sempurna, melindungi Rasulullahﷺ dan Sayidina Abu Bakar as Sidique رضي الله عنه  dari tindakan jahat puak musyirikin. Akibatnya, mereka meloloskan diri ke Madinah, mengumpulkan kekuatan, dan dapat meningkatkan pengikut setia umat Islam yang mengistiqamahkan kepercayaan mereka kepada Islam. Seluruh perjalanan adalah faktor penentu dalam perang Badar di mana tentera Rasulullahﷺ  muncul sebagai pemenang dengan pertolongan dari Allahﷻ.

Jemaah haji dari seluruh dunia mengembara ke Makkah dan melawat Gua Thur bersama-sama dengan Gua Hira untuk menyaksikan gua-gua yang bertuah ini kerana banyak keajaiban yang berlaku di dalamnya. Selain itu, gua-gua juga menyediakan persekitaran rohani untuk memberi tumpuan kepada Allahﷻ dan Rahmat-Nya.

Bagaimana untuk sampai ke Jabal Thur?

Gua Thur tidak jauh dari kota suci Makkah. Ia terletak pada jarak kira-kira 12 km ke selatan kota suci, di gunung Jabal Thur dan menawarkan pemandangan panorama bandar kepada pengunjung.

Sebagai tempat kepentingan keagamaan, Gua Thur dikunjungi oleh ramai umat Islam sepanjang tahun. Ia adalah antara tempat ziarah yang popular dan menerima ramai orang yang mengunjungi Makkah untuk menunaikan haji atau umrah. Terletak di pergunungan yang mengelilingi lembah Makkah, Gua Thur adalah simbol harapan dan iman bagi umat Islam.

Soalan Lazim Gua Jabal Thur

Di manakah lokasi Gua Thur?

Jabal Thur adalah sebuah gunung di Jazirah Arab yang terletak di bahagian bawah Makkah, di-selatan wilayah Misfalah.

Apakah kepentingan Gua Thur?

Ia diterima sebagai tapak suci dan suci yang digunakan sebagai rumah selamat oleh Rasulullahﷺ dan sahabatnya sebelum Hijrah (pergerakan) di mana mereka mengambil perlidungan sementara di sini selama tiga hari tiga malam. Untuk melindungi kedua-dua mereka daripada dijumpai puak musyirikin Makkah, Allahﷻ memerintahkan labah-labah menenun sarang di pintu masuk gua pada hari ketiga mereka berlindung di Gua Thur. Sarang labah-labah menghalang pemburu dari musyirikin Makkah daripada menjejaki mereka, dan itu pertolongan dari Allahﷻ kepada hamba Nya.

Bagaimana untuk sampai ke Gua Thur dari Makkah?

Gua Thawr tidak jauh dari kota suci Makkah. Ia terletak pada jarak kira-kira 12 km ke selatan kota suci, di gunung Jabal Thur dan menawarkan pemandangan panorama bandar kepada pengunjung.

Apakah mukjizat popular yang berlaku di Gua Thur?

Bersembunyi dan berlindung di gua, yang terletak di puncak gunung Jabal Thur bukanlah sesuatu yang mudah bagi Rasulullahﷺ dan Sayidina Abu Bakar as Sidique رضي الله عنه. Namun, mereka berdua berjaya menyembunyikan diri dan berjaya mengusir tentera Quraisy. Beberapa keajaiban berlaku di gua yang menegaskan kembali keimanan umat Islam terhadap rahmat Allahﷻ.