No.55 -Mukjizat - Rasulullahﷺ Memohon doa di turunkan hujan.

 Doa Rasulullahﷺ Memohon Hujan

Sejauh mana keajaiban Rasulullahﷺ, mendoakan agar hujan diturunkan. Berlaku kemarau dan ada sahabat yang lambat mendatangi masjid kerana sibuk menjaga ternakannya dengan mengangkut air, dari tempat yang jauh kerana kemarau. Hujan tidak turun agk sekian lama.   Rasulullahﷺ yang sedang berada dimimbar mendoakan agar hujan turun segera  dikabulkan begitu cepat sehingga, hujan mula turun sebelum  Rasulullahﷺ turun dari mimbar.

Dalam versi lain: Imam Al-Bukhari meriwayatkan bahawa Saiyidina Anas Ibn Malik رضي الله عنه: Seorang lelaki masuk masjid pada hari jumaat (Solat Jumaat) melalui pintu yang menghadap Rasulullahﷺ  semasa beliau berada di atas mimbar berkhutbah dan berkata:

Wahai Rasulullahﷺ, haiwanku telah binasa dan harta telah habis, maka mintalah kepada Allah hujan. Kemudian Rasulullahﷺ  mengangkatnya tangan dan berkata,

“Ya Allah turunkanlah hujan (tiga kali)”. Saiyidina Anas Ibn Malik رضي الله عنه berkata:

“Saya bersumpah demi  Allahﷻ, tidak ada awan di langit tiada satu pun kelompok awan . Kemudian tiba-tiba, awan tebal tebal menutupi kami dan hujan turun, kami tidak pernah melihat langit selama seminggu. Kemudian seorang lelaki masuk dari pintu yang sama pada Jumaat  berikutnya

(Jumaat) ketika Rasulullahﷺ sedang berkhutbah dan berkata: “Wahai Rasulullah, mintalah kepada Allah agar berhenti hujan. Kemudian, Rasulullahﷺ mengangkatnya tangan, berdoa dan hujan pun berhenti”.

Dan dalam versi lain Imam Al-Buhkari meriwayatkan daripada Saiyidina Anas Ibn Malik رضي الله عنه bahawa Sayidina Umar Ibn Khattab رضي الله عنه berkata: 

 O!! Allahﷻ kami pernah meminta kepadamu menurunkan hujan melalui perantaraan Rasulullahﷺ dan anda membuat hujan, jadi kami bertanya anda untuk menurunkan hujan melalui perantaraan bapa saudara Rasulullahﷺ”.

Hadis tentang Mukjizat Rasulullahﷺ semasa berdoa kepada Allahﷻ agar hujan diturunkan.

Saiyidina Anas Ibn Malik رضي الله عنه  berkata: Seorang lelaki datang kepada Rasulullahﷺ pada hari Jumaat ketika beliau sedang berkhutbah di Madinah. Lelaki itu berkata, "Tidak ada hujan, maka mohonlah kepada Tuhanmu agar memberi kami hujan." Rasulullahﷺ melihat ke langit ketika tidak ada awan dan dia berdoa kepada Allah untuk turun. Awan mula berkumpul dan hujan turun sehingga lembah-lembah Madinah mengalir air. Hujan berterusan sehingga Jumaat berikutnya. 

Kemudian, seorang lelaki lain berdiri ketika Rasulullahﷺ sedang menyampaikan khutbah dan dia berkata, "Kami sedang tenggelam, maka mohonlah kepada Tuhanmu agar menahannya daripada kami." Rasulullahﷺ tersenyum dan berkata tiga kali, Allahﷻ turunkanlah hujan di sekeliling kami dan bukan kepada kami." Awan mula tersebar di atas Madinah ke kanan dan kiri, dan hujan turun di sekitar Madinah dan bukan di Madinah. Allahﷻ menunjukkan kepada mereka mukjizat Nabi-Nya dan balasannya terhadap doanya.

Sumber: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 5742

Gred: Sahih (sahih) menurut Al-Bukhari

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَخْطُبُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ قَحَطَ الْمَطَرُ فَاسْتَسْقِ رَبَّكَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ وَمَا نَرَى مِنْ سَحَابٍ فَاسْتَسْقَى فَنَشَأَ السَّحَابُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ مُطِرُوا حَتَّى سَالَتْ مَثَاعِبُ الْمَدِينَةِ فَمَا زَالَتْ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ مَا تُقْلِعُ ثُمَّ قَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ غَرِقْنَا فَادْعُ رَبَّكَ يَحْبِسْهَا عَنَّا فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَصَدَّعُ عَنْ الْمَدِينَةِ يَمِينًا وَشِمَالًا يُمْطَرُ مَا حَوَالَيْنَا وَلَا يُمْطِرُ مِنْهَا شَيْءٌ يُرِيهِمْ اللَّهُ كَرَامَةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِجَابَةَ دَعْوَتِهِ

5742 صحيح البخاري كتاب الأدب باب التبسم والضحك

Diriwayatkan oleh Syarik bin Abdullah bin Abi Namir:

Saya mendengar Anas bin Malik berkata, "Pada suatu hari Jumaat seseorang memasuki Masjid utama melalui pintu yang menghadap ke mimbar ketika Rasul Allah sedang menyampaikan khutbah. Lelaki itu berdiri di hadapan Rasul Allah dan berkata, 'Wahai Rasulullah! Binatang-binatang itu adalah mati dan jalan-jalan terputus, maka mohonlah kepada Allah agar hujan turun.' " Anas menambah, "Rasulullah (p.b.u.h) mengangkat kedua tangannya dan berkata, 'Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan! Ya, Allah! Berkatilah kami dengan hujan! Ya, Allah! Berkatilah kami dengan hujan!' " Anas menambah, "Demi Allah, kami tidak dapat melihat sedikit pun awan di langit dan tidak ada bangunan atau rumah antara kami dan (gunung) Sila." Anas menambah, "Awan tebal seperti perisai muncul dari belakangnya (iaitu Gunung Sila'). Apabila ia datang di tengah-tengah langit, ia menyebar dan kemudian hujan." Anas berkata lagi, "Demi Allah! Kami tidak dapat melihat matahari selama seminggu. Jumaat berikutnya seseorang masuk melalui pintu yang sama dan ketika itu Rasul Allah sedang menyampaikan khutbah Jumaat. Lelaki itu berdiri di hadapannya dan berkata, ' Wahai Rasulullah! Binatang ternakan sedang mati dan jalan-jalan terputus, mohonlah kepada Allah supaya menahan hujan.' " Anas menambah, "Rasulullah aku mengangkat kedua tangannya dan berkata, 'Ya Allah! Berkeliling kami dan bukan pada kami. Ya, Allah! Di dataran tinggi, di atas gunung, di atas bukit, di lembah, dan di atas bukit. tempat pokok tumbuh.' Jadi hujan berhenti dan kami keluar berjalan di bawah matahari." Sharik bertanya kepada Anas sama ada orang yang sama meminta hujan (Jumaat lalu). Anas menjawab bahawa dia tidak tahu.

Jilid 2, Buku 17, Nombor 126 IIUM

Diriwayatkan oleh Syarik:

Anas bin Malik berkata, "Seseorang memasuki Masjid pada hari Jumaat melalui pintu yang menghadap Daril-Qada' dan Rasul Allah berdiri menyampaikan khutbah (khutbah). Lelaki itu berdiri di hadapan Rasul Allah dan berkata, 'Wahai Rasul Allah. , ternakan mati dan jalan-jalan terputus, mohonlah kepada Allah supaya hujan.' Maka Rasul Allah (p.b.u.h) mengangkat kedua tangannya dan berkata, 'Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan. Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan. Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan!" Anas menambah, "Demi Allah, tidak ada awan di langit dan tidak ada rumah atau bangunan antara kami dan gunung Silas'. Kemudian awan besar seperti perisai muncul dari belakangnya (iaitu Gunung Silas) dan apabila ia datang. di tengah-tengah langit, ia menyebar dan kemudian hujan. Demi Allah! Kami tidak dapat melihat matahari selama seminggu. Pada hari Jumaat berikutnya, seseorang masuk melalui pintu yang sama dan Rasul Allah sedang menyampaikan Khutbah Jumaat dan lelaki itu berdiri di dalamnya. di hadapannya dan berkata, 'Wahai Rasulullah! Binatang-binatang itu mati dan jalan-jalan terputus; mohonlah kepada Allah supaya menahan hujan.' " Anas menambah, "Rasulullah mengangkat kedua tangannya dan berkata, 'Ya Allah! Berkeliling kami dan bukan pada kami. Ya Allah!' Di dataran tinggi, di pergunungan, di atas bukit, di lembah dan di tempat tumbuhnya pokok.' " Anas menambah, "Hujan berhenti dan kami keluar, berjalan di bawah matahari." Sharik bertanya kepada Anas sama ada orang yang sama meminta hujan pada hari Jumaat sebelumnya. Anas menjawab bahawa dia tidak tahu.

Jilid 2, Buku 17, Nombor 127: IIUM

Diriwayatkan oleh Qatadah:

Anas aku berkata, "Ketika Rasul Allah (p.b.u.h) sedang menyampaikan khutbah Jumaat, seorang lelaki datang dan berkata, 'Wahai Rasul Allah! Hujan sangat sedikit; mohonlah kepada Allah untuk memberkati kami dengan hujan.' Maka dia berdoa kepada Allah untuk itu, dan hujan turun dengan lebat sehingga kami hampir tidak dapat sampai ke rumah kami dan hujan terus turun hingga Jumaat berikutnya." Anas berkata lagi, "Lalu orang yang sama atau orang lain berdiri dan berkata, 'Wahai Rasul Allah! Berdoalah kepada Allah supaya menahan hujan.' Pada itu, Rasul Allah saya berkata, 'Ya Allah! Berkeliling kami dan bukan pada kami.' " Anas menambah, "Saya melihat awan tersebar ke kanan dan kiri dan hujan terus turun tetapi tidak di atas Madinah."

Jilid 2, Buku 17, Nombor 128 IIUM

Diriwayatkan oleh Anas:

Seorang lelaki datang kepada Nabi (s.a.w.) dan berkata, "Binatang ternakan musnah dan jalan-jalan terputus." Maka Rasulullah s.a.w. memohon hujan kepada Allah dan turunlah hujan dari Jumaat itu hingga Jumaat berikutnya. Orang yang sama datang lagi dan berkata, "Rumah-rumah roboh, jalan-jalan terputus, dan ternakan musnah. Mohon doa kepada Allah supaya menahan hujan." Rasul Allah (berdiri dan) berkata, "Ya Allah! (turunkanlah hujan) di dataran tinggi, di atas bukit, di lembah dan di atas tempat tumbuh pepohonan." Maka hilanglah awan dari Madinah ketika pakaian ditanggalkan.

Jilid 2, Buku 17, Nombor 129:

dan banyak lagi hadis shahih....

No.54: Mukjizat - Aliran Yang Lesu Menjadi Limpahan di Tabuk

Kini Tabuk menjadi kawasan yang subur untuk menghasilkan 

 keluaran pertanian, tanah di Tabuk semakin subur kerana 

sumber air yang melimpah. Rasulullah ﷺ berkata kepada Muadz:

 "Jika kamu berumur panjang, kamu akan melihat tempat itu penuh dengan air."

Seperti yang telah kami sebutkan sebahagiannya tentang mukjizat yang melimpah ruah yang dilakukan dalam masyarakat yang ramai, bahkan ia telah diriwayatkan oleh seorang sahabat dan -kecuali jika disangkal- bahawa riwayat mukjizat dianggap berasal dari komuniti tersebut. Oleh kerana mukjizat-mukjizat ini dilakukan dalam komuniti yang terdiri daripada para sahabat  Rasulullahﷺ, tidak mungkin mereka bersetuju untuk berdusta. Oleh sebab itu, tidak perlu diragui keaslian riwayah-riwayah ini.

Seperti riwayah mukjizat lain yang telah kami laporkan, mukjizat mengenai air telah diceritakan oleh pelbagai sahabat  Rasulullahﷺ. Ulama Tabi’in yang bilangannya mencecah ribuan mengambil alih hadith-hadith yang telah diriwayatkan oleh para sahabat dan mereka meriwayatkannya kepada yang datang selepas mereka. Oleh itu, mereka mencapai masa sekarang dari mulut ke mulut dan tangan ke tangan sepanjang zaman. Apabila hadith-hadith yang menjangkau terutama zaman selepas era kebahagiaan, ulama genius seperti Bukhari dan Muslim mengumpul dan merekodkan yang sahih dan melaporkan hadith-hadith tersebut kepada generasi akan datang dengan cara yang terbaik. Semoga Allah redha dengan mereka!

Sekarang mari kita ceritakan keajaiban tentang air:

Keajaiban yang ditunjukkan di Mata Air Tanpa Air

Bersama-sama dengan banyak kitab hadith sahih, mukjizat ini wujud dalam Muwatta, iaitu kitab hadith Imam Malik yang boleh dipercayai dan sampai kepada kami daripada riwayat seorang sahabat yang terkenal, Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنهl.

Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه meriwayatkan: 

“Kami terserempak dengan air pancut semasa Ekspedisi Tabuk; air yang mengalir adalah dalam ketebalan tali. Rasulullahﷺ memerintahkan kita untuk "mendapatkan sedikit air daripadanya". Air yang sedikit itu dituangkan ke tapak tangannya. Rasulullahﷺ membasuh muka dan tangannya dengan air itu. Kemudian, kami masukkan air itu ke dalam air pancut. Selepas itu, saluran air pancut itu terbuka serta-merta dan air mencurah dengan banyak dan memenuhi keperluan seluruh tentera.”

Selain itu, Imam Ibn Ishaq, yang merupakan seorang perawi, berkata: "Air itu mengalir dengan bunyi seperti guruh yang datang dari bawah tanah." Selepas mukjizat ini, Rasulullahﷺ berkata kepada Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه "Air yang diberkati ini yang merupakan kesan daripada mukjizat ini akan menjadikan tempat ini menjadi taman: jika anda hidup anda akan melihat" Apa yang beliau katakan menjadi kenyataan. (7)

Peningkatan aliran air mata air di Tabuk Imam Muslim  رَحِمَهُ اللهُ bahawa

Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه berkata: Kami keluar bersama Rasulullahﷺ pada Maghrib dan Isya bersama-sama. Rasulullahﷺ kemudian bersabda: “Sesungguhnya esok kamu akan menjumpai mata air Tabuk, janganlah kamu mendekatinya sehingga terang benderang, dan sesiapa yang akan mendekatinya di antara kamu janganlah menyentuh airnya sehingga aku datang”.

Apabila kami sampai ke sana, dua orang telah menghampirinya sebelum kami, dan terdapat mata air yang sedikit airnya. Rasulullahﷺ bertanya kepada mereka sama ada mereka menyentuhnya, dan mereka menjawab mereka telah menyentuhnya. Kemudian Rasulullahﷺ menegur mereka untuk itu. Kedua-duanya kemudian mengumpulkan pasir di sekitar mata air. Rasulullah ﷺ membasuh tangan dan mukanya di mata air itu dan airnya memancar dengan kuat dan semua orang minum dari airnya.

Rasulullah ﷺ berkata kepada Muadz, "Jika kamu berumur panjang, kamu akan melihat tempat itu penuh dengan air."

Dari riwayat lain dari Imam Malik  رَحِمَهُ اللهُ:

Keajaiban telah ditunjukkan di Pancutan Air Tanpa Air

Bersama-sama dengan banyak kitab hadith sahih, mukjizat ini wujud dalam Muwatta, iaitu kitab hadith Imam Malik yang boleh dipercayai dan sampai kepada kami dari riwayat seorang sahabat yang terkenal,  Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه 

.Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه meriwayatkan:

“Kami terserempak dengan air pancut semasa Ekspedisi Tabuk; air yang mengalir adalah setebal tali. Rasulullahﷺ memerintahkan kita untuk "mendapatkan sedikit air daripadanya". Air yang sedikit itu dituangkan ke tapak tangannya. Rasulullahﷺ membasuh muka dan tangannya dengan air itu. Kemudian, kami masukkan air itu ke dalam air pancut. Selepas itu, saluran air pancut itu terbuka serta-merta dan air mencurah dengan banyak dan memenuhi keperluan seluruh tentera.”

Selain itu, Imam Ibn Ishaq, yang merupakan seorang perawi, berkata: "Air itu mengalir dengan bunyi seperti guruh yang datang dari bawah tanah." Selepas mukjizat ini, Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه 

 berkata kepada Saiyidina Muadh Ibn Jabal رضي الله عنه "Air yang diberkati ini yang merupakan kesan daripada mukjizat ini akan menjadikan tempat ini menjadi taman: jika anda hidup anda akan melihat" Apa yang beliau katakan menjadi kenyataan.

No 53 - Mukjizat: Pokok Bergerak Menuju Rasulullahﷺ

Illusutrasi Sahaja

Pergerakan pokok itu ke arah Rasulullahﷺ dan menutupinya Imam Muslim menceritakan bahawa, Jabir Ibn Abdullah رضي الله عنه dalam hadis yang panjang: Kami bermusafir bersama Rasulullahﷺ sehingga kami turun ke lembah yang luas. Rasulullahﷺ pergi untuk melepaskan qadr hajat, maka saya mengikutinya dengan membawa bekas air. Rasulullahﷺ tidak mempunyai apa-apa untuk menutupi dirinya, hanya dua pokok yang berada di sebelah lembah. Rasulullahﷺ pergi ke arah salah satu pokok dan membengkokkan beberapa cabangnya dan berkata, "Dengan izin Allahﷻ bergeraklah ke arahku." Pokok2 bergerak sehingga mereka menutupinya Rasulullahﷺ. Jabir رضي الله عنه berkata: Saya terus memerhati sehingga saya takut Rasulullahﷺ terpandang saya maka saya pun duduk menunggu; mujurlah dia datang dan pokok-pokok itu bersurai. Rasulullahﷺ bertanya kepada saya "adakah anda melihat tempat saya?", Saya menjawab, "Ya saya melihat"

Riwayat Mukjizat dari versi yang lain:

Usama b. Zayd, salah seorang komandan dan hamba  Rasulullahﷺ , melaporkan dalam riwayat yang sahih:

“Kami bersama Rasulullahﷺ  dalam satu ekspedisi. Tidak ada tempat terpencil dan peribadi untuk menjawab panggilan gadr hajat. Dia bertanya: ‘Bolehkah kamu melihat sebarang pokok atau batu?’ Saya menjawab: ‘Ya, saya boleh.’ Dia memerintahkan: ‘Berbicaralah kepada mereka dan suruh mereka bergabung untuk melegakan Rasulullahﷺ ; suruh juga batu-batu itu berkumpul menjadi tembok.’ Aku pergi dan berkata seperti yang diperintahkannya. Saya bersumpah bahawa pokok-pokok bercantum dan batu-batu membentuk dinding. Rasulullahﷺ  setelah menunaikan qadr hajat dirinya, sekali lagi memerintahkan: ‘Suruhlah mereka berpisah!’ Aku bersumpah demi Yang Maha Agung dalam genggaman-Nya aku berkuasa sehingga pohon-pohon dan batu-batu berpisah, dan kembali ke tempatnya.” 

Dua kejadian ini yang dilaporkan oleh Jabir رضي الله عنه juga dilaporkan oleh Ya‘la b. رضي الله عنه , Ghaylan b. Salama al-رضي الله عنه , dan Ibn Mas‘udرضي الله عنه , merujuk kepada Perang Hunayn.

No: 52 -Mukjizat Limpahan Air dari perigi - di Hudaibiyyah

Lokasi Perigi di Hudaibiyyah bila Rasulullah dan sahabat2 berhenti  di kawasan sekitar ini.
Berkhemah dan ditahan dari memasuki Kota Makkah. 

Limpahan Air  dari perigi - di Hudaibiyyah

Imam Al-Bukhari meriwayatkan bahawa Al-Bara’a Ibn Hazib berkata: Pada hari Hudaibiyah kami berjumlah seribu empat ratus. Hudaibiya adalah perigi, kami penuhi dan minum daripadanya sehingga tidak ada air. Rasulullah ﷺ duduk di sebelah telaga, meminta air dan membilas mulutnya kemudian meludah ke dalam perigi (air yang terpancar dari telaga). Kami berkhemah dekat dengannya dan minum sehingga kami puas dan begitu juga haiwan kami.

Rasulullahﷺ dan para Sahabat berkhemah di Hudaybiyah selama beberapa hari di mana ‘Ikrar Ridwan’ dan perjanjian damai Hudaybiah berlaku. Di Hudaybiyah juga, beberapa mukjizat terwujud di tangan Rasulullahﷺ, menambah kepentingan sejarah kawasan itu.

Baraa (رضي الله عنه) meriwayatkan bahawa para Sahabat berjumlah empat belas ratus orang di Hudaybiyah dan hanya terdapat satu sumur di sana yang telah kering kerana digunakan secara berterusan. Rasulullah ﷺ pergi ke tepi telaga dan meludahkan seteguk air ke dalamnya. Serta-merta, air mula memancar dari perigi dan semua Sahabat mempunyai air yang cukup untuk diri mereka dan haiwan mereka.

• Satu lagi keajaiban di Hudaybiyah dilaporkan oleh Jabir (رضي الله عنه). Dia berkata bahawa orang ramai dahaga di Hudaybiah dan hanya Rasulullahﷺ yang mempunyai sedikit air dalam baldi.
• Ketika Rasulullah ﷺ mula berwudhu, orang ramai memandangnya dengan sangat ingin air itu. Melihat mereka merenung, Rasulullah ﷺ bertanya apa masalahnya. Apabila mereka memberitahunya bahawa mereka tidak mempunyai air untuk wudhu atau untuk menghilangkan dahaga, Rasulullah ﷺ memasukkan tangannya ke dalam baldi yang sama dan air mula memancar dari jari-jarinya.
• Jabir (رضي الله عنه) mengatakan bahawa mereka semua kemudiannya mempunyai air yang cukup untuk wudhu dan untuk minum. Ketika seseorang bertanya kepada Jabir (رضي الله عنه) berapa jumlah mereka, dia menjawab:
•  “Air itu akan mencukupi untuk kami walaupun kami seramai  seratus ribu. Namun, kami berjumlah lima belas ratus.”
• 
  

No 43: Mukjizat "Shaqq-aI-Sadar" (Pembedahan Dada رضياللهعنه)

 

Untuk Illustrasi Sahaja.

"Keajaiban "Shaq-a.I-Sadar," - Pembelahan Dada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم

Pertama sekali, kisah itu sahih sebagaimana yang diterangkan dalam hadis sahih. Hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Muslim رضياللهعنه dalam sahihnya dan diriwayatkan oleh Anas bin Malik رضياللهعنه, dia berkata:

أَتَاهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ، فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ، فَاسْتَخْرَجَ الْقَلْبَ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً، فَقَالَ: هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ، ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ لَأَمَهُ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِي مَكَانِهِ، وَجَاءَ الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَى أُمِّهِ – يَعْنِي ظِئْرَهُ – فَقَالُوا: إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ، فَاسْتَقْبَلُوهُ وَهُوَ مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ “، قَالَ أَنَسٌ: «وَقَدْ كُنْتُ أَرَى أَثَرَ ذَلِكَ الْمِخْيَطِ فِي صَدْرِهِ

“Jibril datang kepada Rasulullah ﷺ ketika dia sedang bermain-main dengan teman-teman sepermainannya. Dia memegangnya dan membaringkannya di atas tanah dan merobek dadanya dan mengeluarkan jantung daripadanya dan kemudian mengeluarkan segumpal darah daripadanya dan berkata: Itulah bahagian syaitan yang ada padamu. Kemudian dia membasuhnya dengan air zamzam di dalam besen emas lalu disambungkan dan dikembalikan ke tempatnya. Kanak-kanak lelaki datang berlari ke ibunya, i. e. perawatnya dan berkata: Sesungguhnya Muhammad telah dibunuh. Mereka semua meluru ke arahnya (dan mendapati dia baik-baik saja) Warnanya telah berubah, kata Anas. Saya sendiri melihat bekas jarum di dadanya.”

Berbalik kepada soalan di atas, terdapat dua isu:

Pertama: Nama malaikat dan bilangan kali.

Dalam masalah ini, ulama berbeza pendapat tentang berapa kali dada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dibuka. Ibn Hajar al-Asqalani berkata: “Ada yang menolak kejadian dada terbelah pada malam Isra’. Mereka berkata, ia hanya berlaku sekali ketika Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم masih muda di kampung Bani Sa’d. Ini tidak ditolak, kerana terdapat beberapa riwayat dan sesak dada juga berlaku apabila Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dilantik sebagai Rasul sebagaimana yang dinyatakan dalam riwayat Abu Nuaim dalam al-Dala’il رضياللهعنه. Saya meringkaskannya seperti berikut:

Kali pertama ketika dia masih muda pada usia 4 tahun. Malaikat tua datang dan membaringkannya di atas tanah dan membelah dadanya. Ini diriwayatkan oleh seorang Muslim dalam Shahihnya dari Anas bin Malikرضياللهعنه..

Apabila beliau dilantik menjadi Rasul sebagaimana yang dinyatakan dalam riwayat Abu Nuaim dalam al-Dala’il رضياللهعنه..

Peristiwa Isra’ dan Mi’raj adalah sahih dalam Sahih Bukhari dan Muslim dan lain-lain seperti riwayat Anas bin Malikرضياللهعنه. daripada Malik bin Sa’sa’ah رضياللهعنه. dan lain lain.

Menurut riwayat di atas menunjukkan bahawa Jibril adalah malaikat yang membedah membuka dada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم.

Kedua: Air yang digunakan

Menurut beberapa riwayat, jenis air tidak disebutkan. Namun, dalam riwayat lain, air Zamzam dinyatakan boleh digunakan.

Oleh itu, saya cenderung kepada pendapat yang menyatakan bahawa ia dibasuh dengan air Zamzam, kerana periwayatan air Zamzam adalah ithbat dan maksim menyatakan bahawa ithbat diutamakan daripada mengingkari.

Sila rujuk kitab-kitab muktabar seperti Fath al-Bari, al-Sahih min Sirat al-Nabi al-A’zam, al-Tabaqat oleh Ibn Sa’d, Dala’il al-Nubuwwah oleh al-Baihaqi dan lain-lain. Semoga Allahﷻ memberi kita semua kefahaman dalam mencari fakta yang sahih dan benar, amin.

Mengapa Jibrail .A.S. membasuh hati Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم. dengan air ZamZam? Adakah itu untuk membersihkan hati daripada cemburu?

(Fatwa: 628/593/SN=09/1436) Peristiwa Shaq Sadar (membelah dada) dan membasuh hati yang suci berlaku empat kali sepanjang hayat Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم Setiap acara membawa kesesuaian yang berasingan. 

1. Untuk pertama kalinya dada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم terbelah ketika baginda Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم tinggal bersama Saidatuna Halimah رضياللهعنه., dan telah dikeluarkan segumpal darah hitam yang sebenarnya merupakan zat dosa yang daripadanya hati yang suci dibersihkan. 

2. Kali kedua ia berlaku pada usia sepuluh tahun. Ia bertujuan untuk membuang zat permainan dan senda gurau kerana ia menjadikan seseorang itu lalai daripada mengingati Allahﷻ. 

3.  Kali ketiga ia berlaku ketika beliau ditugaskan dalam misi kenabian. Ia dilakukan pada ketika itu agar hati yang suci dapat menerima rahsia wahyu dan ilmu Ilahi. 

4.   Dan kali keempat ia berlaku semasa Mi'raj (perjalanan syurga). Ia dilakukan supaya hati dapat menerima perjalanan Alam-i-Malkut (Kekuasaan Allahﷻ) dan memerhatikan Penampakan Allahﷻ dan Zikir-Nya dan doa kepada Allah dan bercakap dengan-Nya.

Dari versi satu riwayat yang lain, tentang pembedahan dada Rasulullah ﷺ. 

Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم tinggal bersama Bani Saad hingga berumur empat tahun, ketika dadanya terbelah. Telah dilaporkan dalam kitab hadis sahih Muslim bahawa,

“Ketika Rasulullahﷺ sedang bermain-main dengan dua orang budak, Jibril datang dan membawa Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم pergi, membelah dadanya dan mengeluarkan jantungnya. Gibrael kemudian mengeluarkan segumpal dari hati Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dan berkata, ‘Ini bahagian kamu dari syaitan.’ Seterusnya, dia membasuh hati Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dengan air zamzam di dalam bekas emas. Selepas itu hati Nabi Muhammad disatukan dan dikembalikan ke tempatnya (di dadanya). Kedua-dua anak lelaki itu segera berlari ke arah ibunya (melalui penyusuan), iaitu Helima, dan memberitahunya, ‘Muhammad telah dibunuh.’ Oleh itu, mereka semua pergi ke arah Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم. Wajah Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم telah berubah warna." Anas (semoga Allah meridhainya) menambahkan, "Saya melihat bekas benang di dada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم."

[diceritakan oleh Muslim].

Pencerita kemudian menyambung, "Apabila ibu bapanya melihat apa yang berlaku, bapanya melalui penyusuan berkata, 'Oh Halimah, saya rasa budak ini telah dianiaya, jadi marilah kita pergi dan pulangkan dia kepada keluarganya sebelum kita mengalami sesuatu yang buruk.'"

Halimah Saadiah berkata, "Oleh itu, kami membawa budak itu kembali kepada mereka. Ibu Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم bertanya, 'Mengapa kamu membawanya kembali? Dahulu, kamu sangat ingin memeliharanya.'" Maka mereka pun menceritakan apa yang terjadi. Namun, Ibunda Aminah menenangkan mereka sambil berkata, "Anak saya ini istimewa. Saya tidak mengalami masalah yang biasa dirasai wanita hamil ketika mengandungkan dia. Ketika mengandungkan dia, saya melihat (dalam mimpi) cahaya tinggalkan aku yang menerangi istana Syam." Kemudian dia (Halimah) bertanya kepada ibu Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم sama ada dia boleh pulang bersama Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم ke luar bandar lagi. Akibatnya, Halimah kembali bersama Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dan baginda tinggal bersamanya sehingga baginda berusia hampir lima tahun.

(Diringkaskan daripada: Siratul Mustafa oleh Hadhrat Maulana Idris Kandhalvi, jld. 1, hlm. 80, Bab: Shaq Sadar Ke Asrar).

Nota: Pembukaan Peti: 27 Mukjizat "Shaqq-a.I-SaC:ir," (pembukaan dada) berlaku dua kali semasa hayat Rasulullah ﷺ:. 

(I) Semasa dia berumur kira-kira 5 tahun. 

(2) Ketika dia akan pergi dalam perjalanan syurga "Mi'raj." Pada kesempatan pertama "bahagian Syaitan" dikeluarkan dari dadanya, sementara pada kesempatan kedua ketika mukjizat ini terjadi pada peristiwa "Isra" atau "Miraj", "Ilmu dan Kebijaksanaan" diletakkan di dalam hatinya dan dada dicuci dengan Zam Zam. 

(Bukhari, Mishkat).

Video:

@izzul_trk saya hanya isa menujuk kan lokasi tempat di mana malikat jibril membelah dada rasulullah saw,#banisa'at#mekkahalmukarammah #madinahalmunawaroh #foryoupage #viral ##fyp ♬ Sholawat Jibril - Nada Langit

No.50 - Mukjizat - Terpancar Dari Celah2 Jari Rasulullah ﷺ.

Illustarasi Sahaja.

Terpancar Dari Celah2 Jari Rasulullah ﷺ.

Imam an-Nawawi (w. 1277) berkata:

 “Hadis-hadis ini tentang air yang memancar dari jari-jarinya dan bertambah banyak untuknya, dan bekalan makanan yang bertambah juga, semuanya adalah mukjizat yang jelas yang dilakukan oleh Rasulullahﷺ pada banyak kesempatan dan dalam keadaan yang berbeza dan secara kolektif mencapai status mutawātir.” 

Para ulama hadis telah menyusun jilid mengenai kejadian ini sahaja, di antaranya adalah seperti berikut:

Ibn Mas‘ūd رضي الله عنه berkata;

 “Kami dahulu menganggap mukjizat sebagai rahmat  Allahﷻ, tetapi kamu menganggapnya sebagai ancaman. Kami pernah bersama Rasulullah ﷺ dalam perjalanan, dan air kami berkurangan. Rasulullahﷺberkata; "Bawakan kepadaku air yang tersisa." 

Orang-orang menghadiahkan kepadanya sebuah bejana yang berisi air, lalu dia meletakkan tangannya di dalamnya dan berkata; 

"Marilah ambil air penyucian yang diberkati, dan semua berkah adalah dari Allahﷻ." Saya melihat air mengalir dari antara jari-jari Rasulullahﷺ. Sesungguhnya kami pernah mendengar makanan mengagungkan Allah sebagaimana yang dimakan oleh-Nya"

Jabir b. ‘Abdillāh رضي الله عنه meriwayatkan bahawa orang ramai sangat dahaga pada hari Ḥudaybiyah. Terdapat sebuah periuk kecil yang berisi air di hadapan Rasulullahﷺ, dan beliau mendapati orang ramai bergegas ke arah beliau ketika beliau selesai berwuduk menggunakannya. Rasulullahﷺ bertanya kepada mereka;

“Apa yang telah terjadi?” 

Mereka menjawab;

"Kami tidak mempunyai air untuk berwudhu dan tidak juga untuk minum." 

Maka Rasulullahﷺ meletakkan telapak tangannya ke dalam periuk itu, dan air mulai mengalir ke atas dari antara jari-jarinya seperti mata air. Rasulullahﷺ berkata;

“Semua orang yang ingin berwuduk, datanglah ke hadapan; keberkatan itu dari Allah.” Jabir رضي الله عنه berkata; 

“Kami semua minum dan berwudhu [dari periuk itu], dan saya tidak peduli berapa banyak yang saya minum kerana saya tahu ia diberkati.” Seorang perawi bertanya kepada Jabir رضي الله عنه ; 

"Berapa jumlah kamu?" Dia berkata; “Walaupun kami seratus ribu, sudah cukup bagi kami, tetapi kami lima belas ratus.”Anas b. Malik رضي الله عنه secara peribadi menceritakan beberapa kejadian lain yang hampir serupa air yang mencurah dari antara jari-jari Rasulullahiﷺ yang dirahmati.

Laporan-laporan ini mungkin menunjukkan bahawa air keluar dari jari-jari Rasulullahﷺ yang sebenarnya, atau ia keluar melalui celah-celah di antara mereka. 

(Majoriti penafsir Hadis—termasuk al-Bughawi dan as-Suyūṭi—memilih pandangan pertama, dan akibatnya menganggap pencapaian ini sangat luar biasa. Ibn 'Abdil-Barr (w. 1071) menjelaskan;

“Apa yang dianugerahkan kepada Rasulullahﷺ dalam mukjizat yang tidak dapat ditiru ini adalah lebih jelas daripada tanda-tanda nabi yang lain, dan bahkan yang paling terkenal di antara mereka, seperti apa yang telah diberikan kepada Musa AS ketika dia memukul batu itu dengan tongkatnya, menyebabkan dua belas mata air terpancut daripadanya. Itu adalah kerana beberapa batu boleh didapati dengan mata air yang terpancar daripadanya, sedangkan air yang keluar dari antara jari-jari manusia tidak pernah disaksikan oleh sesiapa pun melainkan Rasulullahﷺ sahaja.

Sudah tentu, ini tidak memperlekehkan tanda yang mendalam Nabi Musa a.s, sebagaimana batu yang meletus dengan 12 mata air bagi Bani Israil tidak memperlekehkan tanda Tuhan dalam meletuskan mata air untuk manusia di tempat yang paling tidak disangka-sangka.

Dari Riwayat Yang Lain:

Keajaiban duniawi pada benda Bukan Hidup Air yang memancar dari jari Rasulullahﷺ:

Imam Al-Bukhari meriwayatkan bahawa Anas Ibn Malik رضي الله عنه berkata: 

"Aku melihat Rasulullahﷺ semasa itu masa solat asar, orang nak berwuduk, air tidak dijumpai.  Sebuah bekas peralatan yang berisi air dibawa kepada Rasulullahﷺ, dia meletakkan tangannya di dalamnya dan memberitahu orang ramai datang dan berwuduk. Saya nampak air keluar dari jarinya. Semua orang membuat persembahan berwuduk. 

(Hadis tersebut juga telah diriwayatkan oleh Imam Muslim, Imam Al- Tirmidzi dan Imam Al- Nisai.)

Dan dalam versi lain Imam Ahmad meriwayatkan bahawa Anas Ibn Malik  رضي الله عنه berkata: 

"Rasulullahﷺ keluar seperti biasa dengan beberapa orangnya sahabat. Kemudian apabila masuk waktu solat. Rasulullahﷺ dan mereka tidak dapat mencari tempat untuk berwuduk. 

Mereka berkata:

"Ya Rasulullah kami tidak dapat mencari air. Ada lelaki datang pergi dan kembali dengan baldi yang mempunyai sedikit air di dalamnya, Rasulullahﷺ berwuduk, kemudian dia meluruskan keempat-empatnya jari ke arah baldi (air terpancut daripada mereka) dan berkata datang dan berwuduk. Al- Hassan berkata: Anas Ibn Malik رضي الله ditanya: berapa ramaikah mereka? Dia berkata: tujuh puluh atau lebih.

(Hadis ini juga diriwayatkan oleh Imam Al- Bukhari)

Dalam versi lain Imam Ahmad menceritakan;

Bahawa Anas Bin Malik k رضي الله عنه berkata: 

Rasulullahﷺ dan beberapa orang daripada para sahabatnya berada di Al-Zura’a. Sebuah perkakas dengan air dibawa kepadanya, dia meletakkan kedalam air hingga pergelangan tangan Rasulullahﷺ  kemudian air terpancut dari hujung jarinya dan di antara mereka, dan mereka semua berwuduk. Saya bertanya kepada Anas bin Malik رضي الله عنه “berapa ramai awak?” Dia kata kami tiga ratus. 

Imam Muslim juga meriwayatkan hadis ini dengan cara yang sama. Mata air dari perigi Hudaibiyah Imam Al-Bukhari meriwayatkan bahawa, Al-Bara’a Ibn Hazib berkata: Pada hari Hudaibiyah kami berada seribu empat ratus. Pergi di Hudaibiyah adalah satu kebaikan kepada kami, Kami bersesak berwudhu dan meminumnya, sehingga ke sana tiada air lagi. Rasulullahﷺ duduk di sebelah perigi, meminta air dan membilasnya mulut kemudian meludah ke dalam perigi (air memancut dari perigi). Kami berkhemah berdekatan dengannya dan mengunakan air perigi itu sehingga kami puas dan begitu juga haiwan kami.

Hadis Yang Di Riwayat Shahih Muslim - yang jelas sanad shahihah.

Rasulullahﷺ adalah manusia paling mulia dan contoh yang paling sempurna bagi umat manusia. Rasulullahﷺ juga memiliki mukjizat yang diberikan  Allahﷻ untuk membuktikan kenabiannya.

Dalam kitab Shahih Muslim ada beberapa riwayat yang menceritakan Rasulullahﷺ dapat mengeluarkan air dari sela-sela jarinya. Kemudian air tersebut digunakan kaum Muslimin yang kesulitan mendapatkan air untuk berwudhu.

"Dan telah menceritakan kepadaku Abu Rabi' Sulaiman bin Daud Al 'Ataki telah menceritakan kepada kami Hammad yaitu Ibnu Zaid telah menceritakan kepada kami Tsabit dari Anas RA bahwa Nabi SAW pernah meminta air, lalu diberikan kepada beliau sebaskom air. Maka berwudhulah kaum Muslimin dengan air itu. Aku memperkirakan jumlah mereka berkisar antara enam puluh sampai delapan puluh orang. Dan aku meyaksikan sendiri air itu keluar dari sela-sela jari beliau (Nabi Muhammad)."

Dalam riwayat lainnya diceritakan sebagai berikut: 

عن أنس رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر وهو بالزوراء (موضع بسوق المدينة) فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء في إناء فوضع يده في ذلك الإناء. فأمر الناس أن يتوضؤوا منه فرأيت الماء ينبع من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم. فتوضأ الناس حتى توضؤوا عن آخرهم. قيل لأنس: كم كنتم فقال: كنا زهاء ثلاثمئة.

Dari Anas bin Malik RA, dia mengatakan mengatakan: “Aku melihat Rasulullahﷺ ketika waktu Ashar, beliau berada di dekat pasar Madinah, telah tiba dan orang-orang sedang mencari air wudhu, namun mereka belum mendapatkannya. Lantas dibawakan air wudhu kepada Rasulullahﷺ maka Rasulullahﷺ meletakkan tangannya ke dalam bejana tersebut. Beliau pun memerintahkan orang-orang untuk berwudhu darinya. Anas berkata: Aku melihat air mengalir dari bawah jari-jari beliau (Nabi SAW), sehingga mereka berwudhu sampai orang yang terakhir." Anas ditanya, berapa jumlah mereka ketika itu. Anas menjawab, “Kurang lebih 300 orang.” 

No-51 Mukjizat Longgokan Kurma-Makanan Sedikit Cukup Untuk Ramai Orang

Meningkatkan Hidangan Makanan / Keajaiban longgokan kurma

Salamah b. Al-Akwa‘ رضي الله عنه meriwayatkan: Kami pernah berangkat bersama Rasulullahﷺ dan kami menghadapi kesukaran yang besar, dan memutuskan untuk menyembelih sebahagian daripada haiwan tunggangan kami [untuk makanan]. Rasulullahﷺ memerintahkan kami untuk mengumpulkan ransum makanan kami, jadi kami menghamparkan selembar kain dan kulit di mana ransum semua orang dikumpulkan. 

Saya meregangkan diri untuk menilai berapa banyak itu, dan ia adalah [hanya] kawasan yang boleh diduduki oleh kambing kecil. Kami adalah empat belas ratus orang; kami makan sepuas-puasnya dan kemudian mengisi beg kami dengan bekal. Rasulullahﷺ kemudian bertanya, "Apakah ada air untuk berwudhu?" Seorang lelaki datang ke hadapan dengan sebuah bekas kecil yang berisi sedikit air, yang Rasulullahﷺ dikosongkan ke dalam besen yang lebih luas. 

Dari jumlah itu semuanya berwuduk dengan sempurna. Lapan orang kemudian datang dan bertanya, "Apakah masih ada air untuk berwudhu?" Rasulullahﷺ menjawab, “Air wuduk telah selesai.” Seperti yang ditunjukkan oleh Imam an-Nawawi di tempat lain, “Apabila seorang Sahabat menceritakan sesuatu yang luar biasa ini, dan menyebutkan sebagai bukti sendiri yang menghadirinya bersama-sama Sahabat yang lain, yang mendengar riwayatnya. dan dakwa atau dengar tentangnya, dan jangan mencelanya, yang itu lebih menguatkannya dan memerlukan pengetahuan [pasti] tentang kebenaran perkataannya.”

Keajaiban longgokan kurma

Jabir b. ‘Abdillāh رضي الله عنه  meriwayatkan, "Apabila datang musim memetik kurma, aku pergi kepada Rasulullahﷺ dan berkata: " Ya Rasulullahﷺ bahawa bapaku, ‘Abdullāh b. ‘Amr b. Ḥarām, meninggal dunia sambil meninggalkan hutang yang cukup besar, Abdullah b Amr b. Haram رضي الله عنه   gugur syahid di medan Uhud. Jabir b. ‘Abdillāh رضي الله عنه  berkata, “Maka aku meminta pertolongan Rasulullahﷺ kepada orang-orang yang berpiutang supaya mereka mengurangkan hutangnya.  Rasulullahﷺ meminta ini [daripada mereka], tetapi mereka menolak. Apabila pemiutang melihatnya, mereka mula menuntut hutang mereka daripada saya kemudian dengan cara yang begitu keras. (sebagaimana yang belum pernah mereka lakukan sebelumnya). 

Maka apabila  Rasulullahﷺ  melihat sikap mereka, dia mengelilingi timbunan kurma yang paling besar tiga kali, dan kemudian duduk di atasnya dan berkata Rasulullahﷺ berkata kepadaku, ‘bahagikan kurmamu mengikut jenisnya; tetapkan kurma Ajwa di satu sisi dan 'Idhq Ibn Zayd di sisi yang lain, kemudian beritahu saya.' Saya melakukannya, kemudian memberitahu Rasulullahﷺ. Dia datang, duduk, lalu berkata, ‘Sukatlah hutang orang itu (pemiutang).’ Aku menyukat jumlah kurma untuk mereka sehingga aku melunaskan semua hutang mereka dan kurmaku kekal seolah-olah tidak ada yang berkurangan daripadanya.” 

Allahﷻ melunaskan semua hutang ayahku, nescaya aku redha untuk tidak menyimpan sedikit pun daripada kurma itu untuk adik-adikku sesudah Allahﷻ melunaskan hutang ayahku. Tetapi Allah menyelamatkan semua timbunan (kurma), sehingga apabila aku melihat timbunan tempat Nabi duduk itu, seolah-olah tidak diambil sebiji kurma pun daripadanya.

Apabila Saiyidina ‘Umar b. al-Khaṭṭāb رضي الله عنه dimaklumkan tentang kelebihan ajaib ini, dia berkata, “Setelah Rasulullahﷺ berjalan di [tamanmu], aku tahu itu akan diberkati.

‘Abdur-Rahmān b. Abi Bakr رضي الله عنهما melaporkan: “Kami bersama Rasulullahﷺ berjumlah 130 orang, dan dia berkata kepada kami, ‘Adakah salah seorang di antara kamu mempunyai makanan dengan mereka?’ Seorang lelaki mempunyai kira-kira satu sâ’ makanan, dan begitulah. bercampur-campur. Kemudian seorang lelaki pagan tinggi dengan rambut kusut datang dengan memandu beberapa biri-biri. Rasulullahﷺ berkata kepadanya, ‘Menjual atau memberi hadiah?’ Dia berkata, ‘Tidak, menjual.’ Dia membeli seekor kambing daripadanya dan ia dimasak, dan Rasulullahﷺ memerintahkan agar hati dipanggang [juga]. Demi Allahﷻ, tidak ada seorang pun dari 130 orang itu melainkan Rasulullahﷺ memotong untuknya sepotong hati; yang hadir diberi, dan yang tidak hadir disimpan. Ia dijadikan dua hidangan yang mereka semua makan daripadanya, dan kami kenyang, dan dua hidangan itu tinggal dan kami muatkan ke atas unta.”

Jabir b. ‘Abdillāh رضي الله عنه melaporkan: Kami sedang menggali pada Hari Parit ketika sebuah batu besar padu menghalang kami. Mereka datang kepada Rasulullahﷺ dan mengadu kepadanya tentang batu ini, dan dia berkata, "Saya datang." Dia kemudian berdiri, batu diikat pada perutnya, kerana kami belum merasa makanan dalam tiga hari, dan mengambil tukul besi dan memukul batu itu sehingga menjadi timbunan debu. 

Aku berkata, “Wahai Rasulullah, apakah engkau mengizinkanku untuk pergi ke rumahku?” Saya [pergi dan] berkata kepada isteri saya, “Saya melihat pada Rasulullahﷺ sesuatu yang tidak dapat ditanggung oleh seseorang (iaitu, batu yang diikatnya kerana kelaparan). Awak ada apa-apa?” Dia berkata, "Saya mempunyai gandum dan seekor kambing kecil." Saya menyembelih kambing kecil itu, mengisar gandum, kemudian memasukkan daging ke dalam periuk tanah. Sebelum saya pergi, isteri saya berkata, "Jangan menghinakan saya di hadapan Rasulullahﷺ dan orang-orang yang bersamanya." 

Saya pergi kepada Rasulullahﷺ dan berbisik kepadanya: 

"Saya mempunyai sedikit makanan, maka datanglah wahai Rasulullahﷺ, bersama seorang atau dua orang." Dia berkata, “Berapa harganya?” Saya memberitahunya, lalu dia berkata, "Itu banyak dan baik!" 

Kemudian, Rasulullahﷺ bersabda: 

“Wahai Ahli Parit! [Berdirilah kamu semua], Jabir telah menyediakan jamuan untuk kamu. Marilah kita pergi." Muhajirin dan Ansar berdiri, dan Rasulullahﷺ berkata kepadaku, “Katakanlah padanya supaya jangan menarik periuk dan roti dari oven, sehingga aku datang.” Apabila saya memasuki isteri saya dan memberitahunya tentang tentera di belakang saya, dia berkata, "Ada apa dengan kamu?!" Saya berkata, "Saya melakukan apa yang anda katakan!" Dia berkata, "Adakah dia bertanya kepadamu?" Saya cakap ya." Doh itu dibawa keluar kepada Rasulullahﷺ, lalu baginda meludahinya dan berdoa memohon keberkatan, kemudian mencapai periuk dan melakukan perkara yang sama. 

Kemudian, dia akan mengoyak roti dan meletakkannya di dalam periuk dan menghidangkan roti dan daging yang secukupnya kepada setiap Sahabat. Mereka adalah seribu orang dan, demi Allahﷻ, masing-masing makan sehingga mereka berhenti [sendiri] dan pergi, dan periuk kami masih penuh dan roti kami masih banyak. Pada akhirnya, beliau ﷺ berkata kepada kami, “Makanlah daripada ini, atau berikanlah ia, kerana penduduk [Madinah] telah dilanda kelaparan.”

Anas b. Malik رضي الله عنه melaporkan: Abu Thalḥa berkata kepada Um Sulaim, “Saya telah mendengar suara Rasulullah ﷺ mencerminkan kelemahan, dan saya dapat mengenali kelaparan di dalamnya. Awak ada apa-apa?” Dia berkata, "Ya." Dia mengeluarkan beberapa roti gandum, membungkusnya dengan tudungnya, kemudian menyelitkannya di bawah lengan saya dan membalut saya dengan bahagian tudung yang tinggal. Dia menghantar saya kepada Rasulullahﷺ dan, apabila sampai di masjid, saya mendapati orang-orang bersamanya. Aku berdiri di samping mereka, sehingga Rasulullahﷺ bertanya kepadaku, “Adakah Abu Thalha mengutusmu?” Saya cakap ya." Dia berkata, "Dengan makanan?" Saya cakap ya." Rasulullah ﷺ kemudian berkata kepada orang ramai, "Mari kita pergi." Mereka berlepas, dan saya berlepas di hadapan mereka sehingga saya sampai ke Abu Thalḥa dan memberitahunya. 

Abu Thalḥa berkata, “Wahai Um Sulaim, Rasulullahﷺ telah datang dengan diiringi orang ramai, dan kami tidak mempunyai makanan untuk mereka.” Dia berkata, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Apabila tiba, Rasulullahﷺ bertanya, “Wahai Um Sulaim, apa yang kamu miliki?” Dia mempersembahkan roti yang sama, yang diambil oleh Nabi ﷺ dan dicincang-cincang, dan kemudian Um Sulaim mengosongkan tempayan pemendekan (mentega) di atasnya sebagai bumbu. Rasulullahﷺ kemudian berdoa di atasnya berapa lama dia ingin sebelum berkata, "Izinkan sepuluh (masuk)." Mereka dibenarkan masuk dan makan kenyang sebelum pergi. Kemudian dia berkata, "Izinkan sepuluh." Mereka juga dibenarkan masuk dan makan kenyang sebelum pergi. Kemudian dia berkata, "Izinkan sepuluh." Setiap orang makan dengan cara ini, sehingga mereka semua kenyang, dan mereka berjumlah tujuh puluh atau lapan puluh orang.34