[ Bahagian 5 ] Makhluk Semesta Alam Jagat dalam Al-Qur’an:dalam Al-Qur’an: – Syurga tanpa Tiang Nampak
ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍۢ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۚ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ ٢Terjemahan: "Allah-lah yang meninggikan langit tanpa tiang sebagaimana yang kamu lihat, kemudian Dia bersemayam di atas Arasy, dan Dia menundukkan matahari dan bulan, masing-masing berjalan sampai waktu yang ditentukan. Dia mengatur segala urusan. Dia menerangkan ayat-ayat-Nya supaya kamu yakin akan pertemuan dengan Tuhan kamu."
(Surah Ar R'ad: Ayat 2)
>Refleksi: Dalam ayat ini, Al-Qur'an menangani kemungkinan salah tanggapan tentang khalayak asalnya: bagaimanakah langit ditinggikan? Banyak budaya purba membayangkan sokongan fizikal - tiang kosmik atau gunung dunia - mengangkat langit. Al-Qur'an menjelaskan bahawa langit "ditinggikan tanpa tiang yang dapat kamu lihat," secara halus membayangkan bahawa jika ada penyangga, ia tidak kelihatan. Ini menarik perhatian kepada kuasa ghaib Tuhan yang menegakkan ciptaan. Imejan kanopi yang luas (langit) di atas kepala tanpa alat peraga yang kelihatan menimbulkan rasa kagum dan pergantungan pada kuasa Tuhan. Ayat itu seterusnya menyebut matahari dan bulan tertakluk kepada hukum Tuhan, masing-masing beredar atau bergerak sehingga satu masa yang ditetapkan (istilah itu boleh merujuk kepada jangka hayat mereka atau masa yang telah ditetapkan untuk akhir dunia). Dari segi rohani, ini meyakinkan orang percaya bahawa semua fenomena kosmik berada di bawah kawalan ilahi - mereka mengikut takdir yang ditetapkan oleh Pencipta. Ungkapan "Dia mengendalikan seluruh urusan" (atau "Dia mengatur semua perkara") menguatkan idea tentang pemeliharaan ilahi: bukan sahaja Tuhan mencipta langit, Dia secara aktif mengekalkan ketertiban di alam semesta. Akhir sekali, ia mengatakan bahawa tanda-tanda ini dijelaskan supaya seseorang boleh yakin akan bertemu dengan Tuhan - membayangkan bahawa renungan tentang kosmos yang tersusun dengan baik boleh menguatkan keyakinan seseorang dalam penciptaan yang bertujuan dan kembalinya (Hari Penghakiman) kepada Pencipta. Pada dasarnya, jika kuasa ghaib mengangkat langit, dan perintah ghaib membimbing matahari dan bulan, maka mempercayai realiti ghaib seperti kehidupan akhirat menjadi lebih masuk akal. Bagi pendengar awal, ayat ini membatalkan mitos tuhan-tuhan langit yang secara fizikal menopang cakrawala dan mengarahkan mereka kepada Tuhan yang benar yang kuasanya halus namun agung.
Wawasan Saintifik: Pengertian tentang kuasa ghaib yang menopang langit secara mencolok selari dengan pemahaman moden tentang graviti. Kami kini menerangkan bahawa planet, bulan, dan bintang tidak dipegang oleh tiang yang kelihatan tetapi oleh daya tarikan graviti yang tidak kelihatan. Undang-undang graviti universal Isaac Newton (1687) menunjukkan bahawa jasad besar menarik satu sama lain merentasi ruang kosong - pada asasnya "tiang yang tidak dapat anda lihat." Dalam kata-kata Newton, graviti menerangkan bagaimana planet-planet dikekalkan dalam orbitnya mengelilingi matahari tanpa sebarang rod atau tali fizikal. Seperti yang dikatakan oleh satu analisis, "Graviti... menyebabkan gerakan orbit di antara trilion jasad angkasa di alam semesta." Oleh itu, langit tidak mempunyai tiang yang kelihatan kerana kestabilannya berasal dari undang-undang fizikal dan bukannya prop gergasi.
Bagi orang purba, ia membingungkan bahawa langit tidak jatuh. Hari ini, kita memahami atmosfera Bumi kekal pada tempatnya kerana graviti menahan gas (udara) ke Bumi, dan atmosfera secara beransur-ansur menipis dengan ketinggian dan bukannya mempunyai kelebihan yang keras. Awan kelihatan digantung tanpa tiang; itu kerana peningkatan, tekanan dan daya apungan (semuanya ghaib) mengekalkannya. Matahari dan bulan "bergantung" di langit kerana mereka mengorbit disebabkan oleh daya graviti dan halaju orbit (bulan tidak terhempas ke Bumi kerana pergerakan sisi mengimbangi graviti, mewujudkan orbit). Ini adalah prinsip yang sama yang mengekalkan satelit - pada asasnya "tiang tidak kelihatan" daya sentripetal. Oleh itu, seseorang boleh mentafsirkan "menaikkan langit tanpa tiang yang boleh anda lihat" sebagai membayangkan bahawa apa sahaja yang menahannya tidak kelihatan - pernyataan yang sangat tepat tentang graviti 1,000+ tahun sebelum Newton.
Tambahan pula, ayat itu menghilangkan mitos tentang langit kubah pepejal yang disangga. Astronomi moden memberitahu kita "langit" adalah ilusi perspektif; sebenarnya, di atas Bumi adalah ruang angkasa, dipenuhi dengan planet dan bintang pada jarak yang jauh. Tidak perlu tiang fizikal kerana setiap objek terikat di angkasa dengan graviti atau momentum. Matahari yang memegang 99.8% jisim sistem suria bertindak sebagai "tiang" graviti untuk orbit planet-planet, namun kita tidak melihat apa-apa yang menghubungkan Bumi dengan matahari - ia adalah kelengkungan ruang masa atau medan graviti yang melakukan kerja. Menariknya, pengulas Islam awal sendiri kadang-kadang mencadangkan bahawa tiang ghaib (mungkin kekuatan) mungkin wujud, kerana ayat itu mengatakan "tanpa tiang yang boleh anda lihat," membayangkan mungkin tiang yang tidak dapat dilihat oleh mata. Tafsiran ini sangat selaras dengan cara kita menerangkan graviti.
Ayat tersebut juga menyebut matahari dan bulan masing-masing berjalan untuk tempoh yang ditetapkan. Dari segi astronomi, matahari mempunyai jangka hayat yang terhad (~5 bilion tahun lagi sebelum ia kehabisan bahan bakarnya dan menjadi gergasi merah. Bulan juga perlahan-lahan berputar menjauhi Bumi (sebanyak ~3.8 cm/tahun disebabkan oleh kesan pasang surut, dan pada masa hadapan dinamik orbitnya akan berubah. Walaupun pembaca purba tidak akan mengetahui perkara ini secara spesifik, pernyataan itu sah dari segi saintifik: ce ini
